潮儋万里 永柳千秋

水榭亭台

才与福难兼，贾傅以来，文字潮儋同万里
地因人始重，河东而外，江山永柳各千秋
——杨紫卿题柳州柳侯祠

　　题名人祠庙联，常用有关的其他人、事来作陪衬，这样更容易落笔，也更容易出彩，这一副就是如此。

　　“柳侯”指的是唐朝著名文学家柳宗元。柳宗元因为参与唐顺宗时王叔文集团的改革活动，失败后先后被贬为永州司马、柳州刺史。

　　上联先提出人的才能和福泽往往难以兼得的论断，然后用与柳宗元情况相似的三个名人来加以说明。“贾傅”即西汉贾谊，曾因才能出众而受到汉文帝的赏识，后来受到周勃、灌婴、张相如、冯敬等元老大臣的嫉妒、排挤，被汉文帝疏远，谪为长沙王太傅，后世因此称其为“贾傅”。“潮”借指韩愈，他与柳宗元同时代，因谏阻唐宪宗“迎佛骨”而“一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千”，被贬到潮州。“儋”借指北宋著名文学家苏轼，他与韩、柳被后人同入“唐宋八大家”之列，被政敌罗织以文字“讥斥先朝”的罪名而贬到儋耳（今海南岛）。柳宗元和他们一样，都是因为文字的原因而被贬到万里之外的南方蛮荒之地的。他们都很有才华，但又都很坎坷，印证了“才与福难兼”之论。

　　下联提出一个地方会因为某个人而受人推重的论断，并用柳宗元与河东、永州、柳州这三个地方的关系来加以说明。河东是柳宗元的原籍，他的文集就叫做《柳河东集》；永州和柳州是柳宗元先后被贬官的地方，在永州他写了著名的《永州八记》，其中的《小石潭记》等至今还被选进教科书；在柳州，他解决了穷人因还不起债务而沦为奴隶的问题。柳宗元去世后，柳州人民怀念他，为他立祠，还被后世称为“柳柳州”。说这三个地方因为柳宗元而提高了知名度，应该是不算过分的，也印证了作者“地因人始重”之论。

　　联语立论新颖，言之有据，可算是善于创新的佳作。