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发表于 2018-9-27 09:44:04
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本帖最后由 三羊 于 2018-9-27 09:45 编辑
陆法言《切韵·序》
昔开皇初,有仪同刘臻、颜外史之推、卢武阳思道、李常侍若、萧国子该、辛咨议德源、薛吏部道衡、魏著作彦渊等八人,同诣法言门宿。夜永酒阑,论及音韵。以今声调,既自有别,诸家取舍,亦复不同。吴楚则时伤轻浅,燕赵则多涉重浊,秦陇则去声为入,梁益则平声似去。又支脂、鱼虞,共为一韵;先仙、尤侯,俱论是切。欲广文路,自可清浊皆通;若赏知音,即须轻重有异。吕静《韵集》、夏侯咏《韵略》、阳休之《韵略》、周思言《音韵》、李季节《音谱》、杜台卿《韵略》等,各有乖互。江东取韵,与河北复殊。因论南北是非,古今通塞,欲更捃选精切,除削疏缓,颜外史萧国子多所决定。魏著作谓法言曰“向来问难,疑处悉尽,何为不随手记之?我辈数人,定则定矣。”法言即烛下握笔,略记纲纪。后博问英辩,殆得精华。于是更涉余学,兼从薄宦,十数年间,不遑修集。今返初服,私训诸弟子,凡有文藻,即须明声韵。屏居山野,交游阻绝,疑惑之所,质问无从。亡者则生死路殊,空怀可作之叹;存者则贵贱礼隔,以报绝交之旨。遂取诸家音韵、古今字书,以前所记者,定为《切韵》五卷。剖析毫厘,分为黍累,何烦泣玉,未得悬金。藏之名山,昔怪马迁之言大;持以盖酱,今叹扬雄之口吃。非是小子专辄,乃述群贤遗意。宁敢施行人世,直欲不出户庭。于时岁次辛酉,大隋仁寿元年也。
唐诗为证,【鱼·虞】两韵的通用,是天经地义的!
卷:327李隆基【赐道士邓紫阳】
太乙三门诀
元君六甲符(上平七虞)
下传金版术
上刻玉清书(上平六鱼)
有美探真士
囊中得秘书(上平六鱼)
自知三醮后
翊我灭残胡(上平七虞)
卷:2236杜甫【客从】
客从南溟来
遗我泉客珠(上平七虞)
珠中有隐字
欲辨不成书(上平六鱼)
缄之箧笥久
以俟公家须(上平七虞)
开视化为血
哀今征敛无(上平七虞)
卷:3905李贺【示弟】
别弟三年后
还家一日余(上平六鱼)
醁醽今夕酒
缃帙去时书(上平六鱼)
病骨犹能在
人间底事无(上平七虞)
何须问牛马
抛掷任枭卢(上平七虞)
卷:82047皎然【哀教】
本师不得已
强为我著书(上平六鱼)
知尽百虑遣
名存万象拘(上平七虞)
如何工言子
终日论虚无(上平七虞)
伊人独冥冥
时人以为愚(上平七虞)
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