旬邑唢呐赋 今朝曰旬邑,上古称古豳。昔有公刘开疆而拓土,农耕文化盛而至臻。纵横之沟壑,洪渊之天根。汃水蜿蜒,山青而水秀;泰塔高耸,盘礡而轮菌。石门青翠,马栏茂蓁。大象馆神奇太古,夫子庙铺采摛文。人文渊薮,气象逸奔。物华熙阜,黎庶和淳。富不喜露,俭而能勤。穷乡不避,裔土不宾。素来崇礼,亘古璘彬。底蕴笃厚,风俗和均。豳风澹荡不止,古韵流传敷紛。 稽夫唢呐器乐,古豳之韶韵,旬邑之滥觞。考其源自龟兹西域,流传盛于三水栒乡。五百余年演绎而彪发,若干代荟萃而高扬。响于里巷,华于高堂。传承不怠,源远流长。日就月将,艺术之花绽放;精雕细琢,演奏之技精良。其宗赖其周派、吕派、北塬派世代之传颂,多以婚庆、祭奠、庆典之用场。且夫各派之纷呈特色,萃取纯庞。娴熟精湛,余音绕梁。周派之奏,婉转明快,洒脱激昂。刚柔相济,精彩昭彰;吕派之吹,弟子庞众,实力刚强。哨子硬朗,豪放粗狂。吹而如诉,劲而有刚。譬若六龙之篆袅,犹如万马之腾骧;北派之演,浑厚圆润,丰满高亢。绵长细腻,古朴清苍。 原夫唢呐古朴淳厚,制作简单。唢竿取竹筠而钻,音孔乃铁凿而穿。打磨以雕琢,装饰而琱镌。喇叭拓开,接铜碗宏阔;哨子定型,以铜丝固缠。秘法世代暗授,工艺艺人相传。是故高低声部皆济,宫商羽角俱全。既涵丝竹之绵和雅,又纳簧铜之刚与坚。一器做成由掌门艺人一声唫“哨子”,十指矫“正偏”。年轻小生登上高坡,饱风物之情吹千里;走向崖畔,释劳碌之忧吹九天。尔乃唢呐聚百骸之精气兮,吹红尘之浮喧。挹古豳之苍色兮,吹黎庶之苦艰。望太平之盛世兮,吹乱世之饥寒。集黄土之爽籁兮,吹山水之潺湲。撷枯荣之草木兮,吹别离之熬煎。沐无常之风雨兮,吹乾坤之玄漫。渴春天之温暖兮,吹蝴蝶之翩跹。解酷暑之燠热兮,吹风雨之廉纤。希岁比之登稔兮,吹秋色之酬田。冀柴屋之仓廪兮,吹五谷之丰源。盼衣食之不缺兮,吹福祉之宏渊。感日月之旋转兮,吹时光之逝然。祈四季而泰村落,回三水而溉山川。扬素波而结鸥鹭,鼓韶音而呼鵷鸾。 闻夫旬邑之唢呐,天地之福佑。三大派系融和,五百余年演奏。风雨之打磨,艺人之传授。调式繁多,曲牌丰富。庆吊皆宜,悲喜都有。可曲中望南枝,亦韵里参北斗。吹雨雪吹阴晴,吹黑夜吹白昼。吹人面吹桃花,吹明月吹秋露。吹云裳吹花容,吹鸟雀吹禽兽。时而能庄,偶亦能逗。可学百鸟之朝凤巢,能拟万马之向天吼。诠大千之精微,释万象之宇宙。乃有《将军令》、《番王令》、《三道令》等慷慨激昂,威武雄壮;《四季到春》、《大开门》、《小开门》等欢快庆祥,激情荡漾;《十对花》、《崔生戏莺莺》、《杨燕麦》等明朗悠扬,吹而似唱;《马道仁》、《五典坡》、《流水》等山高水流,奔放粗旷。亦有《祭灵》、《哭长城》、《抱灵牌》等哀婉悲伤,渲染丧葬。然则唢呐曲目亦与时俱进,众芳兼收。影视插曲随播,艺人巧编亮喉。流行歌红于街巷,艺人即摄于指头。使之唢呐曲目丰富而多彩,古朴而潮流。婉转而浏亮,缠绵而劲遒。古拙而接地气,时尚而不儇浮。如其唢呐携带方便,吹奏灵活。单吹而不孤,双吹而和谐,群吹而宏阔。更有一人口衔两杆唢呐,同时演奏,叹为观止也。是以艺人组队编排,配之鼓钹。则跌宕雄奇,豪迈郁勃。 美哉!旬邑唢呐,古豳千载之奇葩。旬邑唢呐,黄土高坡之清嘉。震撼央广央视之绝,吹开三秦春晚之花。助威运动之火炬,弥补艺术之微瑕。吹其而消块垒,爽心悦目把犁锄;听其共风雨,道泰时康话桑麻。嗟呼!旬邑唢呐,超越时空之局限,吹绿山水青纱。飘过崤函并秦岭,吹绿整个中华。 诗曰: 一, 唢呐声声乡韵浓,诗经蕴育自成宗。
吹昏日月吹黄土,振地动天惊古龙。 二, 古传唢呐胜秦筝,一气犹吹日月明。 早有周车上央广,声声嘹亮动京城。
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