回文明辨著新说，蔚为大观炼新谱。 张友茂（下府岸人）

刚刚

回文明辨著新说，蔚为大观炼新谱。   张友茂（下府岸人）

回文诗词曲赋是中国传统诗词苑中的一朵奇葩。中辞特邀评论员、著名杂体诗家刚刚先生所著《回文词谱》编印发行，特别的好。擅习胜会，具领风骚，乃其大成。逸出潜滋，以其深厚的文学功底,而致中国杂体诗词的搜集、整理、研究、创作乃至著述推广，终成蔚为之大观矣。此书可一书三用，一词谱二回文谱三回文词选。趣诗雅韵，具文字审美价值。可研可习可学，亦用亦鉴亦藏。
    回文词为杂体诗类。自西晋以降，历代多有回文诗词传世。经历代诗家的潜心钻研与追新，回文诗词呈现出千姿百态。杂体诗属古典诗歌正式体类以外的相对的各类诗词体式的统称。这些诗体多把字形、句法、声律和押韵加以特殊变化，成为独出心裁的奇异之作。明代徐师曾《文体明辨》说：“按诗有杂体：一曰拗体，二曰蜂腰体，三曰断弦体，四曰隔句体，五曰偷春体，六曰首尾吟体，七曰盘中体，八曰回文体，九曰仄句体，十曰叠字体，十一曰句用字体，十二曰藁砧体，十三曰两头纤纤体，十四曰三妇艳体，十五曰五杂俎体，十六曰五仄体，十七曰四声体，十八曰双声叠韵体，十九曰问答体，皆诗之变体也。”回文诗词相对藏头、对偶、嵌字、拆字等诗作，却很难为，在于技巧上少有规律可循，须得高超的文字把握力，难度甚大，彰显才情，着现中国的诗词文学艺术的博大精深。
    回文，亦称回环，也写作“回纹”，是正读反读都能读通的句子，亦有将文字排列成圆圈者，是汉语特有的一种使用词序回环往复的修辞方法。回文诗词则有多种形式，如“通体回文”、“就句回文”、“双句回文”、“本篇回文”、“双篇回文”、“环复回文”、“交错回文”、“图案回文”等等。体裁较为独特。唐代吴兢《乐府古题要解》释义曰：“回文诗，回复读之，皆歌而成文也。”刘坡公《学诗百法》言：“回文诗反复成章，钩心斗角，不得以小道而轻之。”回环运用得当，可以表现两种事物或现象相互依靠或排斥的关系。
    近年来，刚刚写的杂体诗数量堪为历史第一，回文数量也史来居冠，于中国杂体诗文学的传承发展贡献巨大。在杂体诗中，回文是颇负盛名的一类。此次许传刚著《回文词谱》印行．为不少喜欢读与写回文词且又苦于无词谱的诗人，提供了一册好著好谱。回文之趣，杂体之辩，创作之巨，谱释之正，此四之肇含，乃为史来集回文词之大成，皆所谓难能而可贵者也。

                 饶州下府岸人写于滕王阁辞赋研究所，南昌。
                                        （2010.1.16）

作者为中国辞赋家协会副主席、秘书长。

打铁佬

顶顶，沾点仙气。

打铁佬

塞外秋来 发表于 2018-10-22 19:58
锈迹斑斑，只怕是沾点晦气。

哈。没注意日期，瞧，着现中国的诗词文学艺术的博大精深着呢。