词牌故事（十一）满江红与木兰花

羽佳蒙汜

词牌故事（十一）——满江红与木兰花
　　
　　
　　《射雕英雄传》里完颜洪烈初遇包惜弱的那双眼睛，命运就此改变。这就是江南 吗？他见过了临安城里的烟柳画桥，吹过西湖边的暖风如酒，听过了酒宴席间的吴 侬软语，可没有见过这样烟水朦胧的眼睛。当年金主完颜亮读过柳咏的《望海潮》之 后，对江南美景生出无限向往，立下“提师百万西湖上，立马吴山第一峰”的野心。
那些穿着华丽官服的宋朝的官员们，满腹文采出口成章，却有着卑微的嘴脸，脑子 里只想着如何保全自己那一点可怜的官位、家财，只要能让他们在歌舞酒宴中多享 乐一刻，让他们干什么都行，可惜了这大好的河山。自从完颜洪烈看到了那双眼 睛，他也立下了一个决心，他要让这双江南的眼睛一直闪烁在他的身边。有时候男 人的动机就是这么简单，一念之间血流成河的事情不是没有，雄心霸业也可以源于 一首诗词，一双明媚的眼睛。
　　可怜的惜弱，她要安稳的生活，要丈夫的呵护，要自己的孩子平安地长大，离 乱中的女人能有什么选择。一个女人的软弱多情换个角度就被理解成无情无义，不 忠不义，金大侠不忍她背骂名，让她死得那样惨烈，成全她最后的忠义。其实金大 侠心里对她未尝没有怜惜，不是每个女人都可以像胡一刀的妻子那样刚烈，生命的 隐忍委屈情不得已，人心的软弱退缩本来也是真实的一面，在国亡家破的时刻是不 是每个人都要以身殉国，死而后已呢？
　　
　　
　　太液芙蓉，浑不似、旧时颜色。
　　 曾记得、春风雨露，玉楼金阙。
　　 名播兰簪妃后里，晕潮莲脸君王侧。
　　 忽一声、颦鼓揭天来，繁华歇。
　　
　　龙虎散，风云灭。千古恨，凭谁说。
　　 对山河百二，泪盈襟血。
　　 客馆夜惊尘土梦，宫车晓碾关山月。
　　 问嫦娥、於我肯从容，同圆缺。
　　
　　 至元十三年，元兵攻入杭州，南宋灭亡。三千嫔妃被俘虏北上。途径北宋时的 都城汴梁夷山驿站时，嫔妃中一个叫王清惠的昭仪在驿站墙壁上写下了这首《满江 红》。如果不是这首词，我们再不会知道在弱智儿宋度宗的后宫中曾经有过这样一 位才貌出众的嫔妃。大宋朝实际上的最后一个皇帝度宗赵基先天智障，可照样荒 淫，朝政完全把持在流氓奸臣贾似道手中，不亡才怪。虽然我是一点都不喜欢王清 惠词中的“名播兰簪妃后里，晕潮莲脸君王侧”这两句，想一想，一个兰心蕙质的女子费尽心思地去讨好一个弱智昏庸的男人，只因为他是皇帝，真是不堪。但是，我
录下这首《满江红》是因为后来她这首词流传出去后引起的风波，她到底只是一个女 子，不幸生在改朝换代的时候，她应该怎么做呢？
　　
　　事情由文天祥而起。如果没有文天祥，王清惠的这首《满江红》也不会流传至 今。文天祥兵败被北上途中，读到了王清惠的这首《满江红》，认为最后一句“问嫦 娥、於我肯从容，同圆缺”立场不够明确，态度不鲜明，好像随遇而安，存了侥幸 偷生的念头。于是他模仿王清惠的口吻，步其韵，作了两首和词，后来更有多人作
和词。文天祥的一首这样说：
　　
　　
　　 燕子楼中，又捱过、几番秋色。
　　 相思处、青年如梦，乘銮仙阙。
　　 肌玉暗消衣带缓，泪珠斜透花钿侧。
　　 最无端，蕉影上窗纱，青灯歇。
　　 曲池合，高台灭。人间事，何堪说。
　　 向南阳阡上，满襟清血。
　　 世态便如翻覆雨，妾身元是分明月。
　　 笑乐昌，一段好风流，菱花缺。
　　 文天祥在题序说，这首词用了北宋年间陈后山的故事，师傅曾南丰对陈后山 特殊赏识并有知遇之恩，苏东坡也曾想收陈后山到门下。曾南丰死后，陈后山写诗 《妾薄命》表示自己对曾南丰无限忠诚，绝不会改从他师。文天祥用这个故事的意思 一是觉得王清惠应该学陈后山，不侍二主，当然最主要的还是借王清惠的口吻表达 他自己的决心。民族英雄的气概和决心不由人不感动，他被关押在元军大牢中，连早已投降的宋旧主都来劝降，他只是痛哭，誓死不降。宋的国风看似弱不经风，可 那些饱受忠勇仁义熏陶的儒生却如绵里藏针，挺身而出，坚持到最后。这个时候我 们能说什么呢？他不是为了那个朝廷，为了那个皇帝，杀身成仁，舍身取义，只是 为了自己心中的理想罢了。
　　
　　 其实，王清惠那最后一句也并不是贪恋荣华，在被押解入元大都后，她还负责 抚养教导度宗留下的幼子，她该去为那个昏聩的皇帝殉葬吗？死是很容易的事，活 着才不容易，而且她是清洁地活着。后来，她自请为女道士，就如同词里说的月中 嫦娥一般，在寂寞清修中了却了余生。
　　
　　 我觉得王清惠已不易。宫中的一名叫汪元量的乐师堪称清惠的知己。还在旧宫 中的时候，他们俩一个是皇帝的昭仪，一个是皇帝的乐师，从汪留下来的许多他和 清惠的唱和之作看，他们有着超出常人的友谊。汪也是才子，亦有豪气，曾入狱看 望文天祥，互相鼓励。在被元军押解北上的途中，汪元量一直默默陪伴在清惠的身 边。后来他也有一首《满江红和王清惠》，我读来，倒觉有难言的情愫在里面，也许 在浮华而寂寞的深宫中他们曾靠着互相唱和的诗文慰藉过相通的心灵，而如今除寂 寞外，国破家亡的哀痛只让人万念俱灰：
　　
　　
　　天上人家，醉王母、蟠桃春色。
　　 被午夜、漏声催箭，晓光侵阙。
　　 花覆千官鸾阁外，香浮九鼎龙楼侧。
　　 恨黑风、吹雨湿霓裳，歌声歇。
　　人去后，书应绝。肠断处，心难说。
　　
　　更那堪杜宇，满山啼血。
　　 事去空流东汴水，愁来不见西湖月。
　　 有谁知、海上泣蝉娟，菱花缺。
　　
　　 似乎唐教坊曲中有《上江虹》的名目，流转而变为《满江红》，但唐五代并没有流
传。填这个曲调最早的是柳咏，咏渔人晚归，灯火映照江面，有羁旅行役的感伤。
直到了岳飞的手里，才变飘逸潇洒的韵味而慷概沉郁起来。而满江红三字那样地刺
目，满腔的愤恨和难酬的壮志。
　　 还是让我们把目光投向宋词中那些微弱的声音和淡淡的身影，听听英雄背后的
咏唱吧。王清惠借着这首《满江红》留下了名字，而在宋词中你还能看到一些连名字
都没有留下的女子，她们像开在路边寂寞的木兰花，点缀在宋词的华彩丽句之间，
有不起眼的芳香。
　　 在金、元无数次的南犯中，伴随着一次次屈辱的议和协议，大宋朝不知有多少
纳岁供奉连同江南女子被掠北上。她们本是温婉倚门的少女，是绸缪鼓瑟的妇人，
可踏上了背井离乡的道路，比之王清惠或是包惜弱，她们的命运更如狂风浪尖上的
小舟，无从把握，惟有她们留在驿站墙壁或客舍间的词句，告诉我们曾经有过的芳
魂和苦心。
　　 有一个女子的经历酷似包惜弱，只是她终比惜弱刚烈许多，丈夫的名字叫徐君宝，所以我们只能把她称作徐君宝妻。南宋末被元兵所俘，送给一个王爷，因为生得美，王爷一直想强占，从被俘一路几千里，她始终用计与之周旋，后来终于还是 投水而死。死前留下一首《满庭芳》，有“幸此身未北，犹客南州。破鉴徐郎何在，
空惆怅、相见无由。从今后，梦魂千里，夜夜岳阳楼”的句子，也成千古绝唱。
　　
　　
　　朝云横度，辘辘车声如水去。
　　 白草黄沙，月照孤村三两家。
　　 飞鸿过也，百结愁肠无昼夜。
　　 渐近燕山，回首乡关归路难。
　　
　　 靖康年间，阳武县令蒋兴祖带领全城的百姓和来犯的金兵对抗，有人劝他，小小的阳武县如何能挡千百金兵，不如弃城。蒋兴祖说：“我世受国恩，一死而已。” 死守两天之后，蒋兴祖和妻子以及儿子都战死，城破。15岁的小女儿被金人掠去。
     蒋家是江南读书人家，小姑娘从小长得秀美可爱，在父母教导下能诗善文，好助人 为乐。乡里百姓没有不知道不喜欢她的，就像那个可爱的郭二小姐。只可惜她的父 母虽有郭靖黄蓉死守襄阳城的忠烈，却没有射雕英雄的武功，蒋姑娘不能像郭二小 姐纵使国破家亡还可以仗剑天涯。她只是一个平凡的小姑娘，在北去的路上，她留
下上面这首《减字木兰花》。此后她的命运如何谁也不知道。
　　
　　
　　淮山隐隐，千里云峰千里恨。
　　淮水悠悠，万顷烟波万顷愁。
　　山长水远， 遮断行人东望眼。
　　恨旧愁新，有泪无言对晚春。
　　
　　
　　同样是《减字木兰花》，同样是一个不知道名字的女子在北去的途中所写。蒋家
姑娘还有迹可寻，而这首词的作者人们只知道是一名“淮上女”。那是南宋嘉定年 间，金兵南犯，掳大批良家妇女北归。词作得自然直白，可仇怨感情真切动人。她 们不约而同地用这个曲调抒写去国离乡的悲苦。
　　 《减字木兰花》是南宋非常受人喜爱的曲调，被称作“减兰”，词牌中的减字、偷
声就是在原有词牌格式上减少字数，就像“摊破”是在原来的句式上增加字数一样， 是随着音乐曲调的变化而引起的字句上的变化。木兰花就是玉兰花，唐诗中咏木兰 花的句子不少，《木兰花》是唐教坊曲，五代韦庄、冯延巳就有词作，宋人还有把 《木兰花》和《玉楼春》混用的，都是八句七言。后来这个词牌变化很多，历来增字减
字加字的都不少，没有定式，把上下片两个起句的字数从七字减为四字成为《减字 木兰花》后风行一时，从蒋姑娘到淮上女都可在路途中填写就可见它的流行，离乱 有悲歌，被南来北往的行人四处传唱，不也是歌声中的历史。
　　木兰花开在清明前后，花先开而叶后发，颜色有雪白也有紫红，白的是白玉 兰，紫的是紫玉兰，也就是辛荑花。不由得想起王维有一首《辛荑坞》“木末芙蓉 花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落”说的就是开在深山里的紫玉兰。在宋
词华彩与悲怆的交响中，王清惠、蒋兴祖的小女，淮上女，还有那个不肯侍敌自沉 池中的徐君宝的妻子，从良家女，士人妻到宫中妃，她们的词句也像深谷中的玉兰也注定了他终究是一个寂寞的人。两任太史令，还是被宦官排挤出京当了河间王的 国相，在任内将混乱的河间国整顿得“上下肃然”，可是，三年后还是不得不告老离职。
　　 我所思兮在太山，欲往从之梁父艰，侧身东望涕沾翰。美人赠我金错刀，何以
报之英琼瑶。路远莫致倚逍遥，何为怀忧心烦劳。
        我所思兮在桂林，欲往从之湘水深，侧身南望涕沾襟。美人赠我金琅玕，
何以报之双玉盘。路远莫致倚惆怅，何为怀忧心烦伤。
　　 我所思兮在汉阳，欲住从之陇阪长，侧身西望涕沾裳。美人赠我貂襜褕，
何以报之明月珠；路远莫致倚踟蹰，何为怀忧心烦纡。
　　我所思兮在雁门，欲往从之雪纷纷，侧身北望涕沾巾。美人赠我锦绣段，
何以报之青玉案。路远莫致倚增叹，何为怀忧心烦惋。
　　 这是张衡的著名的《四愁诗》。“美人赠我锦绣段，何以报之青玉案”这样的诗句
很容易让人想起《诗经》中“投我以木瓜，报之以琼琚”的句字，整首诗的意境效屈原
以美人为君子，以珍宝为仁义，以水深雪氛为小人，思君忧心，情意婉转深密，兼
有楚辞和国风之美，他是第一个将五言古体诗和楚辞骚体相结合而成功地创作出七
言诗的诗人，用现在的话来说，就是文理兼通，学贯古今。
　　 张衡的赋也作得好，《二京赋》，《思玄赋》、《归田赋》都是他的代表作，从文采
笔法上来看丝毫不亚于班固的《两都赋》。另一个词牌名“南歌子”就来自他著名的《南都赋》。张衡是河南南阳人，《南都赋》颂扬的就是他家乡的盛景盛况。虽然对赋 这种形式我实在说不上喜欢，但张衡在赋中特别提到的南阳特产独山玉和古代郊游 的风俗活色生香，令人惊艳。
　　 他说南阳的玉是“其宝利珍怪，金彩玉璞，随珠夜光。”据《汉书》记载，南阳独 山脚下有汉代时闻名全国的玉雕工艺品销售市场，当时独山的玉雕已有了很高的水 平。独山玉细腻润泽冰清似水，绿色的玉可以和翡翠媲美，所以也有称为“南阳翡 翠”的，四愁诗中的青玉案就是青玉碗，想来就是南阳独山的青玉做成的吧。
　　 　“南歌子”来自《南都赋》中的“齐僮唱兮列赵女，坐南歌兮起郑舞，白鹤飞兮茧
曳绪”一句。
　　 清明郊游的风俗早在先秦时期就已经有了，在风和日丽的山林河边，男女相会 嬉戏是重要内容。到了周代，郊游风俗不但持续不衰，而且还得到了官方的正式承 认，并将“会男女”的内容写进了国家的法典。《周礼》中就有说，“中春之月，令会 男女。于是时也，奔者不禁。若无故而不用令者，罚之。司男女之无夫家者而会 之。”最有意思的就是“奔者不禁”几个字，真是很有人情味啊，如果当官的没有做 好这项给青年男女创造机会的工作，可能还要受罚。《诗经》就有这样的描述，在那 桃花盛开、春水涣涣的溱河和洧河岸边，一群群青年男女正手执香花香草，一边互
相调笑，一边沿河游观。民风之奔放艳丽如天地初开般自然活泼，仿佛人类童年的乐园。到了汉代，郊游之俗由 “仲春之月”而缩减为三月上旬的第一个巳日，即所 谓“上巳节”。节日期间，无论帝王还是百姓，都要到水边洗濯 ，以除不祥，但在 民间上巳日却仍然是男女欢会的佳节。张衡在《南都赋》里写到：
　　　　于是暮春之禊，元巳之辰。……男女姣服，络绎缤纷……于是齐僮唱兮列赵
女，坐南歌兮起郑舞，白鹤飞兮茧曳绪。……夕暮言归，其乐难忘。
　　　　其场面之阔大，士女之杂集，歌舞之繁华，较之先秦时期的男女郊游，实 有过之而无不及。战国时，赵地盛产良将美女，以廉颇和赵姬为代表。和后世一谈 到人间绝色就言必称江南佳丽不同，秦汉时更钟情于燕赵女子，赵国女子能歌善 舞，而且名声比“齐大非偶”的齐国女子好很多，所以是“齐僮唱兮列赵女”，那为什 么是唱南歌而舞郑舞呢？《诗经》中的《周南》和《召南》和其他国风不同，就在于南风 文采不艳，而颇涉礼乐，男女情诗多有节制，所谓发乎情而止于礼。而《郑风》却是 国风中最大胆言及男女之情的，有“郑声淫”的说法。那就有意思了，坐南歌起郑 舞，是不是歌声有雅意而舞姿魅惑呢？嘿，但愿我不是曲解了张大人的意思，不过 我倒真愿意他是如此多情而善解人意的一个人。
　　 话说的太远了。回到词牌上来吧。《南歌子》成为唐代教坊中一首流行曲是很自
然的事，留下来最早的应该是温庭筠填的歌词：
　　
　　手里金鹦鹉，胸前绣凤凰。
　　偷眼暗形相。
　　不如从嫁与，作鸳鸯。
　　
　　 这首小词为“单调”，很有些敦煌曲子词的直白率真，在温词中这样情意自然
生动的不多见。到宋以后，多用同一格式重填一片，称为“双调”，再经过添字变
体，跟最初的单调已大不相同。自毛熙震开了双调体式后，头两句对仗，上下片最
后一句大多为上六下三的字句形式。苏轼、秦观、易安都做《南歌子》，这是一阙曲
调词意婉丽和畅的小令，看一首秦观的吧，虽然《南风》雅正，可用这个词牌填的词
大多旖旎得很呢。
　　
　　 玉漏迢迢尽,银潢淡淡横。 梦回宿酒未全醒。已被邻鸡催起怕天明。
　　
　　 臂上妆犹在,襟间泪尚盈。 水边灯火渐人行。 天外一钩残月带三星。
　　
　　 下面这首是欧阳修的，欧阳老师写散文作政论一派大家风范，小令却极清灵
活泼，仿佛脱去官服，一身休闲，可亲之极，这样的两情相悦，这样的细腻爱怜，
不是亲身经历如何真切至此，想一想都替他欢喜。
　　
　　 凤髻金泥带，龙纹玉掌梳。去来窗下笑相扶，爱道画眉深浅入时无。
　　
　　 弄笔偎人久，描花试手初。等闲妨了绣功夫，笑问鸳鸯两字怎生书。
　　
　　 《青玉案》变为词牌名，词谱中说最早见于与苏轼的词，他为什么要以《青玉
案》为名没人知道，但同样作为一个天才，至少可以肯定他对张衡报着极大的敬
意，这就有点像我们现在一些作家或歌手重写或翻唱老作品，以此向前人致敬吧。
《青玉案》中最著名的两首确定无疑的是贺铸和辛弃疾的，贺铸还因为这首词被称为
“贺梅子”，因词而得雅号也算宋人一大发明。
　　
　　 凌波不过横塘路，但目送、芳尘去。
　　 锦瑟年华谁与度？
　　 月桥花院，琐窗朱户，只有春知处。
　　 飞云冉冉蘅皋暮，彩笔新题断肠句。
　　 若问闲情都几许？
　　 一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。
　　 东风夜放花千树，更吹落、星如雨。
　　 宝马雕车香满路。
　　 凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
　　 蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
　　 众里寻他千百度。
　　 蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
　　
　　 “蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”两千年前先贤智慧的光芒现在仍然照 耀着我们懵昧的心灵，在寻找的途中那是最可宝贵而恒久的指引。
　　  

阳天

欣赏，学习，借鉴