哲学大道理之十四：如何理解本质？---百度分享

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同样是一个物件，在不同的应用场合，体现为不同的属性。

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我们用杯子来盛水，它有水杯的属性；如果把它作为抛掷的工具。它又有了凶器的属性。

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事物的本质是由什么决定的呢？我们可以说，事物的性质是由质料决定的。

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一根棍子，是由铁的、木头的，还是由纸做成的，性质是不一样的。

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同样是饭，可以是大米饭、小米饭，还可能高粱米饭、糯米饭，不同的质料，决定它们是不同的饭。

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我们还可以说，事物的性质并不是简单地由单纯的质料决定的。

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形式本身对于事物的本质同样具有决定作用。

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金刚石与石墨，质料是相同的。但是由于分子结构形式的不同，才具有不同的性质。

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不同的建筑，同样是由砖瓦砌成的，但是，最后可能是街边厕所，还可能是别墅。

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同样是以铁作为质料，不同的形式体现为完全不同的事物。用铁做出来的，可以是勺子，可以是刀剑，还可以是机器的零件等等。

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同样是用黏土烧制出来的，可以是饭碗、茶杯，还可以是花瓶、坐便器等具有不同性质的器物。

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事物的本质在哪里呢？一般而言，事物的本质存在于整体事物之中。

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有些事物的本质表现在外，有的深藏于内。只有摒弃表面的现象，才能抵近事物的本质。

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甚至可以说，只有识破事物表面的假象，才能认识事物的本质。

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当然，有些事物的性质未必一定隐藏在其内部。我们一层层地剥元葱，剥到最里面，未必就找到了元葱的本质。

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我们说好人坏人，本质的东西无疑是在内心。我们说美人和丑人，两者不同的本质在哪里呢？当然是在外表。

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我们说一座山峰的峻峭，当然是看山的外形。我们说一处风景很美，当然是指显在的景物。

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在人们的日常语境中，有质量与数量这样两个相对的词汇。质量标志的是性质的程度。我们说一件纯度达到了99%的金饰品，比另一件纯度为98%的金饰品“质量好”，我们说某物“很有质量”，都是指属于该物的混杂程度低而本质程度高。

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事物都有其基本属性，即基本的本质。

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比如，人、草、土等等。后来人们经过认识所给予的命名，基本能够反映并彰显其本质。

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命名的意义在于，是此物而非他物。是此属性，而非他属性。如果本质变了，原来的命名便失去了意义。

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事物是具体的，本质是抽象的。本质存在于事物之中，没有该事物，该事物的本质就失去了存在的依托。

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但是，我们把事物的本质抽象出来，无论该事物是否灭失，我们还可以继续本质的讨论。

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面包被我们吃掉了，可面包的“营养”仍然在我们的体内，更重要的是“面包”的概念我们还可以继续讨论。

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某物转化为他物了，不再是原来的名字可以概括的了，但是，我们仍然可以分析其本质：是保留在新事物之中，还是已经发生了改变。

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很多时候，本质是相对于现象而言。人们认识的误区之一是只见现象，不见本质。

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然而，本质与现象又具有同一性。

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现象是本质的现象，本质是现象的本质。

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有什么样的本质，才有什么样的现象；有什么样的现象才有什么样的本质。

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真像假像都是现象，所谓真与假，发生在我们的认识过程之中。