转载老师《写诗的原理一百六十三（怎样从写诗规律体会.....

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即便如此，写诗终究是艺术创作，还是要上升到审美上来，而且个性是艺术真实之命根子，既不能虚假，也不能失当。

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实际是，虚假和失当都不能反映真正的美，也就不为艺术所包容。

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这也是真正“败笔”的意思，实非仅仅表面上的那点“字词句篇”、“起承转合”、“声韵平仄”怎么样。

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这解释了，专业修养与人和生活修养的全面联系。

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写诗没法单独成立，即便诗写出来了，也没有单独借此向人示傲的道理，必须扎根于做人和生活修养基础之上。

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同理，做人和生活即便再有个性，如果修养不够，还是会影响写诗的艺术效果，影响欣赏。

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说千道万，诗有规律，却是对技法知而不囿的事。

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如何不囿？诗本位还解决不了这个问题，造化也对此无能为力，而写诗作为实践恰恰是一边解决这个问题，一边才把比诗本位更有意义的诗写成的。

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这提示了，写诗只有在专业修养和生活修养两方面都禁得起审美才行，然而恰恰在当今写诗的人中，大有不顾艺术实践规律而“就诗论诗”者在，看不起写诗与生活的联系，这仍是一股主观主义和小聪明之风。

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这股风，从中实际作祟的是心理心态等问题，有着复杂的思想认识根源，其目的和结果无不是，既想一边掩盖连作者自己都看着不美的背后生活和做人，又幻想一边平白无故就能有所虚饰和拔高而“自立牌坊”，不然又为什么会提出和鼓吹干巴巴不着村店的“就诗论诗”？

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是针对于此，才有了这样一篇本着传统“功夫在诗外”的理念，尽量从唯物论的角度，来谈写诗修养的长文和如此系列，虽不奢望对某些个中人有所触动，却想对那些在寻路中的人有所助益。