转载老师《写诗的原理一百八十三（怎样从行正路体会修.....

龙家小院

不然，社会有可能进入一边内在龃龉不断，一边不得不片面发展的轨道，实际就成了阶级调和下的产物，而社会主义作为新的客观存在，是否还具备应有性质，注定很难定义。这时主观上怎么看，都不可能说了算，到底还是要交给客观来定夺。

龙家小院

事实上，这样的定夺已经被当今片面发展中，少数人占上风、普遍贪污腐败和广泛道德滑坡给证明出来了，如果对此仍不能承认，是不是又继续证明在犯主观主义的道路上越走越远？
相反，少数人对毛泽东和毛泽东时代的抹黑，除了编八造模，就拿不出当时任何有违社会主义人民当家做主的证据，因为少数人就是少数人，他们的剥削阶级性质、剥削阶级意识和腐朽阶级作风，再怎么被踩在脚下，不论有什么样的感受，也无法用这些应有的结果，抹黑应有的客观存在，除非他们有了颠倒黑白的机会。

龙家小院

纵然如此，仍要永远接受唯物主义的唯物。只要承认社会主义制度及其性质还在，这个最大最客观的事实，就不允许少数人有占上风的一时一瞬。一旦任何少数人占上风，就等于把广大人民群众的翻身又翻了过来，不管这种局面时间长短，都意味成了新的客观存在，两个客观存在互相冲突，且明显呈较量关系，说明了什么？

龙家小院

从这一点讲，即使少数人害怕用唯物主义，来审视他们在改革开放前后一直以来的实际表现，即使少数人故意模糊、抹黑和不承认新中国二十几年社会主义探索过程中，在思想上、政治上、经济上的两条路线斗争，并以此玷污毛泽东个人，终注定经不起唯物而不攻自破。
事实是，至今闪耀着历史光辉的《论十大关系》，正是毛泽东针对莫衷一是的路线斗争而在细致调查研究后写出来的，而且不是其他任何人代笔出来的，其中独有的唯物主义高度，敏锐全面的视野，高瞻远瞩的概括能力和精练的文笔，恐怕今天仍是无人能及。

龙家小院

仅凭这一篇文章，便足以证明毛泽东思想前后是一脉相承的，不容割裂，也不容孤立静止对待，所以任何以主观割裂孤立静止的方式，把乌有说成有，把有说成乌有，都是掩耳盗铃的，与其自称唯物主义，不如自称赤裸裸的主观主义，乃至小聪明和别有用心。
换言之，主观主义、小聪明和别有用心当中的很多人，何尝不是在阶级斗争的免疫力下，不愿蛰伏又在蛰伏中的病菌病毒？试想，如果社会果真没有了对这种病菌病毒的阶级斗争免疫力，会怎么样？今天的现实算不算证明？
这提示了，哪怕不承认社会存在任何斗争，想行正路即使有好心和热情也是不够的，于是就不难明白，必须警惕重复党在没有毛泽东领导时的历史教训，而且在有了毛泽东成功领导中国革命和社会主义建设经验和毛泽东思想以后，还因智慧不足而重蹈覆辙，是无理的。
所以，必须坚持毛泽东思想整体观，要学会深刻彻底缜密全面的唯物主义智慧，始从要立足于没有这样的智慧就要学，坚决摒弃任何主观主义标新立异沽名钓誉的做法，绝不放弃一丝唯物主义意识，特别不能失去对剥削阶级和主观主义的双重防范。
这之中，尤其要有永远自我革命的“赶考”意识，通过跟着毛泽东思想好好学习“辩证唯物论的认识论”，进而重新学会在和平时期，也能保持高度思想革命精神和阶级斗争本领，不论面对什么人、什么困难，最终都能坚决找准社会主义全面发展、人民生活全面幸福之路，并毫不动摇坚实地走下去。