转载老师《写诗的原理一百八十九（怎样从正路和实事求.....

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主观主义正是忽视了先进的主动发展性这一独特客观存在，而做了对唯物主义的掣肘因素，让相对于历史大方向的先进内因和落后外因，与相对于短视的落后内因和先进外因，鱼目混珠，最终成了不分认识观念、不分思想感情、不分人性修养，不分远见和短视，只分拳头，只论成王败寇的自然发展模式。

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尽管主观主义披着唯物主义外衣，也认可中国社会主义是跨越资本主义而来的，却看不到毛泽东思想在这方面极其重视人的文化思想主动革命的远大意义，以及唯物主义之所以唯真理、唯本质、唯规律的先进实质，反而割裂地撇开长远发展眼光，否定了文化思想革命和阶级斗争的长期必要性，错误以为普遍带着落后思想文化意识也能建设社会主义，孤立静止地单单看到了吃饱吃不饱这样的“拳头”软硬，实际还是借口，真实目的则是借此转移视线，为逃避他们自己的现实窘境，谋求改变社会主义性质，谋求少数人重新占上风。

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殊不知，在唯物主义看来，不论什么样的主观主义和怎么披着唯物主义外衣，也不论主观主义出自好人还是坏人，任何扭曲的认识和片面发展都是放弃唯物主义的表现，都一定有着之所以如此的小聪明和别有用心，是这才分出了什么是正路，什么是歪路，什么是先进，什么是落后。

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同样在唯物主义看来，在中国，社会主义跨越资本主义而来这一先进性特点，永远决定了，不能抱着半殖民地半封建社会的余毒和周边资本主义侵蚀，以及国内小农意识、小市民意识、小资产阶级意识，来扭曲地建设社会主义，不然就意味对社会主义说不通，一旦听之任之，甚至纵容，就是与社会主义的结构矛盾。

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所以，既不能养虎成患，也不能放任不管而等于自酿结构矛盾，必须以毫不动摇的永远革命精神，坚决做到与社会主义先进性相适应。这也包括不能打着社会主义名义，姑息容忍结构矛盾而走不存在的中间 道路。

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还是在唯物主义看来，有人民的先进意识做保证、有党的领导和全面进步的国家政权做保障，有永远被别人夺不走的枪杆子做威慑和斗争利剑，只要坚持客观周到全面发展，任何拳头不硬都是不可能的。

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实际是，秉承唯物主义，就不会有割裂孤立静止的认识，就能秉持永远的革命精神，就能革除落后，防范腐败，什么都能健康茁壮成长。

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当然，也要客观辩证理解“攥拳头”。

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“攥拳头”不是主观主义以睁眼瞎推导出来的盲人摸象和直眼达子似的做法，以为拳头一攥起来去主攻什么事，拳头就成了没有五指的棒槌。

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拳头之所以攥得紧，恰恰说明五指有力量，所以拳头是五指整体合力的结果，缺了哪一个手指，都是拳头的缺陷。

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也正是这样的道理，建国以后即使吃饱吃不饱的问题再重要，终是通盘考虑的问题，而不是可以放弃其余，如人的思想觉悟，革命意识，阶级立场，道德风范，社会主义感情等，来孤立静止割裂片面地理解社会主义先进性。

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况且，建国以后的吃饱吃不饱问题，是旧中国遗留下来的一时问题，是随着社会主义全面建设水涨船高的问题。

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这样的唯物观是最起码的知识和认识，也是自信的基础。

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连这点唯物观都没有，除了打马虎眼，自信就说不上。

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用唯物观去看，不难明白，跟急功近利比起来，温饱问题非但意味解决起来快，更有长远意义，并因避免了漏洞百出而经得起历史考验。

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这些都是经过一系列事实完全证明了的。例如，从建国时的一穷二白，经过各方面艰苦奋斗，自力更生，本着从因陋就简开始，从无到有，从点到面，从粗到细，从弱到强，一点点一步步发展到建国二十几年，就已经有了全面成体系的国家规模，建设成果和建设速度，并彻底改变了世界看法，树立了无法再可小视的大国形象，也让资本主义在面对无以动摇的强大事实中，包括面对新中国成功外交实践，不得不在1972年后纷纷打开了封锁之门，如此也才为改革开放奠定了坚实基础。

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可惜，帝国主义国家对年轻社会主义中国的封锁，竟被国内一批别有用心的少数人说成了“闭关锁国”，实际意在为他们极力想翻身打埋伏，这般丑恶到了睁眼说瞎话，颠倒黑白的程度，焉不谓滑天下之大稽？

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正是如此才提示了，一直以来，一边让人致富，这么好的事，一边为什么还要不断做出这样那样解释的根本原因。

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实际是，上了少数人的当，违背了社会主义性质，就必然应了一句俗语：“砍的没有镟的圆”。意思是，砍的总有缺陷，而细致、全面、周到，兼顾，全盘考虑，一次成型，不留隐患，才合情合理。