转载老师《谈写诗与活生生》

龙家小院

【原创】谈写诗与活生生
huge（远山绿叶） 发布于2019-09-05 09:18      评论:2  
七绝 以诗代序
时下之风谁者清，教人如此不分明。狂潮乱卷诗难写，灿烂氤氲两矫情。
——以下先贴的是这个续的第二部分（题目亦为后加），续一还未来得及编辑。


谈写诗与活生生
——拙文《答“古典诗词”之问》续二

成墨未浓：2019-09-04 22:02
是的，诗词是【韵文】，而不是【散文】。喜欢填词的师友学友是知道有不少的【词调】是约定成俗的要【押入声韵】。【韵书】的出现，是早就有的。是一代一代继承沿袭发展到了【平水韵】【词林正韵】这块儿的。【中华新韵】出现是有两个时间点的，最后一个时间点在这个【中华通韵】之前几年。二部韵书都是诗词最高学会搞出来的。【人派三声】是这两部韵书的特色，直接取消以前韵书的【入声韵部】，现实的情况是矛头直指【平水韵】【词林正韵】两部韵书。而且诗词最高学会网站也推出有【词格检测工具】。大家有兴趣的话可以选一首押入声韵的词作，检验一下。俺是用周邦彦的【六丑】，验证的。显示是词中韵字分属于在【中华通韵】的是三四个韵部。这就是说，大家要填写【押入声韵】的词调，需要去这部韵书各个韵部去找。而不是如【平水韵】【词林正韵】各有自己的入声韵部那样便捷。【中华通韵】这部韵书，大家可以看一看，各韵部，只是【平和仄】，而【平分阴阳】。这根本等于是【消灭入声韵】的【一刀切】做法。以后填词只有【平声】【仄声】。要填【入声韵】词调，已经是很难实现。再有就是【中华通韵】入中小学校，假如遇到【入声韵】的古人词作，老师要怎么给孩子们讲解【押韵】的问题？是不是要非常专业而又详细的能力和知识呢？
【请问，您知道什么是“古典诗词”么？】，昨晚在其他几位师友帖子下面俺也问过。俺问先生这句话，先生若是觉得刺耳，俺也无话可说的。当时一边酌酒，一边在查证并思考这个事情，也一边浏览网站，就是想和站内师友了解一些各自的看法:【古典诗词】到底是什么？到今天这样的情况下【古典诗词】怎么学？包括赏析古人的【古典诗词】作品？以及【古典诗词】以后咱们今人怎么传承发展？等等。【古典诗词】这个概念，也不知是从什么时间起，大约是很早，俺是一直习惯这一称谓的。既然看到先生以此事重开一贴，俺觉得还是说几句罢。至于先生觉得俺此问是有意设套挖坑的话，请先生删掉这些就是了。至于先生提到俺用【宋玉】此人名入诗词的事儿。【宋玉悲秋】是熟典罢。而现在又是【秋季】，请问先生，如何不能用呢？俺化为【似悲秋宋玉】，难道俺这里是将自己【自比宋玉的文采和能力】？实话实说俺还真不是这个意思。俺曾经还有一句【洪度离诗】，这【洪度】也是人名，先生如何解读呢？先生是不是也认定不可以这样【遣词造句】呢？等等。【皋陶sha人】呢？先生也解释解释罢。俺只是高中文化，身份是客居他乡的农民工，学习古典诗词单纯是业余时间的爱好，没有发表过作品，也不是什么学会会员，更没有出过什么诗词集。学习时间也不长，就以注册这个52网站时间算起，也只是短短五六时间。俺在【论诗】栏目早被【焚琴煮鹤】站长封口禁言（这事儿纯是被网站所谓的大咖陷害，人家当时直接就和俺说的人家是网站关系户），所以俺很清楚网站里所谓的【发言权】意味着什么的。昨晚俺还在【建议和帮助】和站长说几句，大约那样的话要是说给先生呢？俺估计先生的反应一定要比以上的言语要激烈的多的。不闲聊了，看得出来先生也挺忙的，不打扰了。祝一切安好！再次感谢先生教诲！

huge跟评：2019-09-05 08:50
朋友看了昨天下午在原处给朋友写的回复了吗？看了就会清楚。朋友在那上面说的话应该是朋友的本真，现在又带了情绪，所以两次说话就矛盾起来了。朋友可以思考一下。
不过，朋友这里介绍一些情况很真诚，看出朋友对写诗有坚持，有很深的想法，有时间会读一读朋友论诗和写诗，以加深了解。
从朋友这次说的喜用习惯来看，深与我文中的判断一致。说明朋友写诗是在一种现象里的，这是个很普遍的现象，十几年前我就在网上网下说起了这些事情，也就能在朋友的一句话里，断定朋友论诗，且有什么样的写诗倾向和习惯。
所以，出于同为写诗人的情怀，而且本人的职业就是个解惑者，况一做就做了几十年，故见到朋友再次留言，便又在回复里，说到了朋友“惆怅”和“纠结”的根子。还是想引起朋友思考。
这是对朋友的爱护。尽管在这个人情很淡的社会和年代，朋友也无须怀疑，一个无关的人为什么要替他人想。这是一个受传统教育走过来的人，用了几十年养成的博爱精神，不然也不可能把一个职业，一干就是一辈子，且如此有个性。
这方面，朋友读我的文章就能看得出来。尽管这些认知、理念和做法，与朋友自己，与朋友看到的当今社会，与朋友接触过的人，有很大差异，甚至完全相反，也要学会辨析和理解与自己个人意识，或感受到的群体意识，有冲突的东西，既要有这样的锐眼，也要有这样的大脑。
只有这样，朋友才能真正看到一个全面且真实的世界。所谓“林子大了什么鸟都有”，我是这里的一个，朋友也是，谁都是。
看世界就应该这样看，永远知道自己是谁，别人是谁，这个世界到底是什么样，从而让自己立于不败之地。应该明白，一个写诗论诗的人，如果没有这点本领，他有什么权利拿起文字说话？
不要以为，怎么做都没人拦着，就叫有了权利。权利不是别人给的，也不是别人淡漠无视下捡到的，而是用自己的脚印踩出来的，是别人想拦也拦不住、想无视也无视不了的一种做人尊严和这样的资格。
之所以在文章里，常讲要避免走弯路，少取不该有的“捷径”，少犯普遍无知的任性，这就是用几十年的观察和教育经验，踩出来的一个实在道理。社会变化，环境变化，人的变化，语言和生活的变化，说到底这是历史和文化的变化。
这种变化有它自身的规律，任何人都在其中，也都逃不过。这个规律的唯一指向，就是人的自知和进步，否则就不免活在一时里，有的人遇机会出人头地了，而绝大部分人上了当。
这些都是我眼真真地看过来的，且一看就是数不清的人，身边的，周围的，远一点的，以至全国各地，这包括他们具体的经历和表现，直至多少年以后的结果，当初的情况，后来的情况，走过来以后又是什么感受，说了些什么。
这些人都有着各自的经验教训，都是他人和后来者要长脑袋的地方，何况这方面其它来源的各种信息有的是，都不是不可联 系自己的地方。
人活着，不仅仅是为了一张嘴，几张嘴，也不是满足一下各式各样生理欲望，更不是玩点小小细细的心眼追求，而是活得要能知道命运是什么，怎么对待，怎么学会跟命运打交道，最终是让自己活得让什么人看起来都有价值，都和他们自己相关。
这才叫在世上活过，也称得上有自己，有家庭，有亲戚，有朋友，有周围人，有环境和社会，有一个人能看到和体验到的一切。
就拿朋友来说，写诗写什么都行，“宋玉”之类也不是不能写，可是朋友为什么放着跟前的大千世界不写，非要喜好这些？是把身边的生活写完了吗？还是身边没意思？一个觉得身边没有意思的人，会写成活生生的诗来吗？
再看看朋友关心的是什么？都是一些形式的东西，宁可为形式“惆怅”，“纠结”，为“宋玉”类而喜好，那么为现实世界和身边的生活做了些什么呢？
再看看朋友说的：“至于先生觉得俺此问是有意设套挖坑的话，请先生删掉这些就是了。”这像不像当今网络流弊之语？对自己说的话，这么没有责任感！难道删掉就等于没说过吗？
这是不是该用朋友的诗来反思一下？是不是该用朋友的论诗来论一论写诗到底是干什么吃的？这些都是活生生的生活事实，如果这些不是，朋友为什么要说这样的话？
所以，说之前脑子里想的是什么，说完之后别人会有什么反应，在说话时都要考虑到，这就是责任感，是做人的基本常识，都是写诗要挖掘和发现的东西，写诗的人哪能对这些不敏感？如果这些都感受不来，还要写诗论诗干什么？
这里话后面，也用了一连串的问号，在我这里都是有答案的，只是在朋友那里没有。想想看，朋友为什么要问那么多问题？为什么回答不了自己的问题？为什么这么被动？
人是要有定位的。这个定位就是要有时刻知道自己是谁的一颗平常心，而不是知道别人是谁而让自己蠢蠢欲动的一颗浮躁虚荣之心。
以一颗平常心向上进取，是稳扎稳打的，从容不迫的，及时修正和弥补的，也就是有着灵活机动的策略和方法的。相反，浮躁虚荣之心，再怎么进取，也是找不到自己的。
还拿朋友说。看看朋友的文字能力和水平，连文字分段和标点符号尚用不好，行文结构，条理，逻辑联 系，都无一不在跟着感觉走（昨天把朋友留言贴出来时，适当编辑了一下，却没能见到朋友写这次留言有何借鉴，可见不敏感）。这样的情况，是没有资格使用文字的，为什么不扎扎实实先打好基础再来使用文字，也包括用这来写诗、论诗？
想到过对读者负责吗？一方面想得到他人才有的光彩，一方面对他人又不负责，一方面看不到自己的认知水平和表现，一方面对他人给自己带来的不适应愤懑不已，说这说那。
这是一个人应有的良好做派吗？尽管这很像当今社会大多数人的表现，难道这就是理由？是随波逐流的理由吧？也因此，朋友要“惆怅”，要“纠结”，又因为找不到答案，就要不停地问。
朋友有过多的问题要问，可是问题不是问出答案的，且越问问题越多，答案总是默默探索和思考出来的，写诗的人在这点上要是个明白人，不然朋友真的不该去论诗，想想为什么，还是请朋友思考。
几句活生生的诗，做个例子，供朋友对比思考，想想活在哪里，一个写诗的人这点分辨力是应该有的，如果感觉不出来，朋友就往个人局限上想，往受到的不良引导上想，所谓“旁观者清”，这是为朋友好，也是交心话。俟下--
人生活得一何谁，莫待将来无立锥。惆怅换成空白发，几多纠结又葳蕤。

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【原创】谈写诗与活生生

huge（远山绿叶） 发布于2019-09-05 09:18     评论:2  

七绝 以诗代序

时下之风谁者清，教人如此不分明。狂潮乱卷诗难写，灿烂氤氲两矫情。

——以下先贴的是这个续的第二部分（题目亦为后加），续一还未来得及编辑。

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谈写诗与活生生

——拙文《答“古典诗词”之问》续二

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成墨未浓：2019-09-04 22:02
是的，诗词是【韵文】，而不是【散文】。

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喜欢填词的师友学友是知道有不少的【词调】是约定成俗的要【押入声韵】。【韵书】的出现，是早就有的。是一代一代继承沿袭发展到了【平水韵】【词林正韵】这块儿的。

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【中华新韵】出现是有两个时间点的，最后一个时间点在这个【中华通韵】之前几年。二部韵书都是诗词最高学会搞出来的。

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【人派三声】是这两部韵书的特色，直接取消以前韵书的【入声韵部】，现实的情况是矛头直指【平水韵】【词林正韵】两部韵书。

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而且诗词最高学会网站也推出有【词格检测工具】。大家有兴趣的话可以选一首押入声韵的词作，检验一下。俺是用周邦彦的【六丑】，验证的。显示是词中韵字分属于在【中华通韵】的是三四个韵部。

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这就是说，大家要填写【押入声韵】的词调，需要去这部韵书各个韵部去找。而不是如【平水韵】【词林正韵】各有自己的入声韵部那样便捷。

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【中华通韵】这部韵书，大家可以看一看，各韵部，只是【平和仄】，而【平分阴阳】。这根本等于是【消灭入声韵】的【一刀切】做法。

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以后填词只有【平声】【仄声】。要填【入声韵】词调，已经是很难实现。再有就是【中华通韵】入中小学校，假如遇到【入声韵】的古人词作，老师要怎么给孩子们讲解【押韵】的问题？是不是要非常专业而又详细的能力和知识呢？

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【请问，您知道什么是“古典诗词”么？】，昨晚在其他几位师友帖子下面俺也问过。俺问先生这句话，先生若是觉得刺耳，俺也无话可说的。

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当时一边酌酒，一边在查证并思考这个事情，也一边浏览网站，就是想和站内师友了解一些各自的看法:【古典诗词】到底是什么？到今天这样的情况下【古典诗词】怎么学？包括赏析古人的【古典诗词】作品？以及【古典诗词】以后咱们今人怎么传承发展？等等。

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【古典诗词】这个概念，也不知是从什么时间起，大约是很早，俺是一直习惯这一称谓的。既然看到先生以此事重开一贴，俺觉得还是说几句罢。

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至于先生觉得俺此问是有意设套挖坑的话，请先生删掉这些就是了。至于先生提到俺用【宋玉】此人名入诗词的事儿。【宋玉悲秋】是熟典罢。而现在又是【秋季】，请问先生，如何不能用呢？俺化为【似悲秋宋玉】，难道俺这里是将自己【自比宋玉的文采和能力】？实话实说俺还真不是这个意思。

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俺曾经还有一句【洪度离诗】，这【洪度】也是人名，先生如何解读呢？先生是不是也认定不可以这样【遣词造句】呢？等等。

龙家小院

【皋陶sha人】呢？先生也解释解释罢。俺只是高中文化，身份是客居他乡的农民工，学习古典诗词单纯是业余时间的爱好，没有发表过作品，也不是什么学会会员，更没有出过什么诗词集。

龙家小院

学习时间也不长，就以注册这个52网站时间算起，也只是短短五六时间。俺在【论诗】栏目早被【焚琴煮鹤】站长封口禁言（这事儿纯是被网站所谓的大咖陷害，人家当时直接就和俺说的人家是网站关系户），所以俺很清楚网站里所谓的【发言权】意味着什么的。

龙家小院

昨晚俺还在【建议和帮助】和站长说几句，大约那样的话要是说给先生呢？俺估计先生的反应一定要比以上的言语要激烈的多的。不闲聊了，看得出来先生也挺忙的，不打扰了。祝一切安好！再次感谢先生教诲！

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huge跟评：2019-09-05 08:50
朋友看了昨天下午在原处给朋友写的回复了吗？看了就会清楚。朋友在那上面说的话应该是朋友的本真，现在又带了情绪，所以两次说话就矛盾起来了。朋友可以思考一下。

龙家小院

不过，朋友这里介绍一些情况很真诚，看出朋友对写诗有坚持，有很深的想法，有时间会读一读朋友论诗和写诗，以加深了解。

龙家小院

从朋友这次说的喜用习惯来看，深与我文中的判断一致。

龙家小院

说明朋友写诗是在一种现象里的，这是个很普遍的现象，十几年前我就在网上网下说起了这些事情，也就能在朋友的一句话里，断定朋友论诗，且有什么样的写诗倾向和习惯。

龙家小院

所以，出于同为写诗人的情怀，而且本人的职业就是个解惑者，况一做就做了几十年，故见到朋友再次留言，便又在回复里，说到了朋友“惆怅”和“纠结”的根子。还是想引起朋友思考。

龙家小院

这是对朋友的爱护。尽管在这个人情很淡的社会和年代，朋友也无须怀疑，一个无关的人为什么要替他人想。

龙家小院

这是一个受传统教育走过来的人，用了几十年养成的博爱精神，不然也不可能把一个职业，一干就是一辈子，且如此有个性。

龙家小院

这方面，朋友读我的文章就能看得出来。

龙家小院

尽管这些认知、理念和做法，与朋友自己，与朋友看到的当今社会，与朋友接触过的人，有很大差异，甚至完全相反，也要学会辨析和理解与自己个人意识，或感受到的群体意识，有冲突的东西，既要有这样的锐眼，也要有这样的大脑。

龙家小院

只有这样，朋友才能真正看到一个全面且真实的世界。所谓“林子大了什么鸟都有”，我是这里的一个，朋友也是，谁都是。

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看世界就应该这样看，永远知道自己是谁，别人是谁，这个世界到底是什么样，从而让自己立于不败之地。