古风学院楹联七期菊组第一讲作业贴

蓝心

1：简要说明什么是对联。

2：在清联三百首中找出自己喜欢的五联，标出平仄。 [img]file:///C:\Documents and Settings\Administrator\Application Data\Tencent\QQ\Temp\8LDO48C$8@[GWU0353$FOVS.png[/img]http://www.360doc.com/content/13/0411/10/7007487_277524309.shtml


3:课后预习笠翁对韵 [img]file:///C:\Documents and Settings\Administrator\Application Data\Tencent\QQ\Temp\8LDO48C$8@[GWU0353$FOVS.png[/img]http://baike.sogou.com/v216033.htm

4： 网络搜索了解对联的起源和发展

轻寒一剪梅

1：简要说明什么是对联。
对联不仅上下句要对仗，而且还要关联。对联其实就是既对又联的上下两句话。

2：在清联三百首中找出自己喜欢的五联，标出平仄。 [img]file:///C:\Documents and Settings\Administrator\Application Data\Tencent\QQ\Temp\8LDO48C$8@[GWU0353$FOVS.png[/img]http://www.360doc.com/content/13/0411/10/7007487_277524309.shtml

（1）

晋祠云陶洞　傅山        

　　                          
竹雨松风琴韵；
仄仄平平平仄　　            
茶烟梧月书声。
平平仄仄平平


（2）书斋联金圣叹

真读书人天下少；

平仄平平平仄仄

不如意事古今多。

仄平仄仄仄平平

（3）无题　前人　　

雨入花心，自成甘苦；
仄仄平平，仄平平仄
水归器内，各显方圆。
仄平仄仄，仄仄平平


（4）题今又园　前 人              

                           

繁冗驱人，旧业尽抛尘市里；

平仄仄平，仄仄仄平平仄仄  

湖山招我，全家移入画图中。  

平平平仄，平平平仄仄平平

（5）无 题　冒 襄

风流顾曲情如绪；

平平仄仄平平仄

寥廓横空鉴若华。

平仄平平仄仄平

3:课后预习笠翁对韵 [img]file:///C:\Documents and Settings\Administrator\Application Data\Tencent\QQ\Temp\8LDO48C$8@[GWU0353$FOVS.png[/img]http://baike.sogou.com/v216033.htm
全文读过。

4： 网络搜索了解对联的起源和发展


[size=13.63636302947998px]起源：
[size=13.63636302947998px]   一，中国的汉语，声调匀称，音节分明，这是汉字的独特性。
[size=13.63636302947998px]二，我国人民有贴桃符的习俗。
[size=13.63636302947998px]三，由贴桃符避邪祈福到贴楹联于寝门、楹柱……由题咏诗词佳句到题写楹联，其间经历了十分漫长的过程楹联，就某种意义上来说，它是骈文和诗词歌赋中的一大流派，如果有人从骈文和诗词歌赋中摘取自然成对的对偶佳句，题于壁、楹柱、桃符等物之上，就成了楹联。
[size=13.63636302947998px]四，楹联是我国独有的艺术形式，是汉民族语言文字艺术的瑰宝，他是我国人民传统审美理想和民族心里的基础上产生的。
[size=13.63636302947998px]发展：
对联是我国特有的文学形式之一，它与书法的美妙结合，又成中华民族绚烂多彩的艺术独创。对联即“楹联”，因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名。早在秦汉以前，我国民间过年就有悬挂桃符的习俗。所谓桃符，即把传说中的降鬼大神“神茶”和“郁垒”的名字，分别书写在两块桃木板上，悬挂于左右门，以驱鬼压邪。这种习俗持续了一千多年，到了五代，人们才开始把联语题于桃木板上。据《宋史蜀世家》记载，五代后蜀主孟昶“每岁除，命学士为词，题桃符，置寝门左右。末年（公元九六四年），学士幸寅逊撰词，昶以其非工，自命笔题云：新年纳余庆，嘉节号长春。”这是我国最早出现的一副春联。宋代以后，民间新年悬挂春联已经相当普遍，王安石诗中“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”之句，就是当时盛况的真实写照。由于春联的出现和桃符有密切的关系，所以古人又称春联为“桃符”。   一直到了明代，人们才始用红纸代替桃木板，出现我们今天所见的春联。据《簪云楼杂话》记载，明太祖朱元璋定都金陵后，除夕前，曾命公卿士庶家门须加春联一副，并亲自微服出巡，挨门观赏取乐。尔后，文人学士无不把题联作对视为雅事。入清以后，对联曾鼎盛一时，出现了不少脍炙人口的名联佳对。  随着各国文化交流的发展，对联还传入越南、朝鲜、日本、新加坡等国。这些国家至今还保留着贴对联的风俗。

见贤思齐

古风学院七期作业：

菊16-见贤思齐

1：简要说明什么是对联。
答:就是对句和联语的合称，是由两句等长，成文和互相对仗的汉字序列组成的独立文体，它以对偶句为基本形式，讲求声韵，格式自由的独立的文学艺术。

2：在清联三百首中找出自己喜欢的五联，标出平仄。

答:第一联、
19、题施粥厂联　前 人
同是肚皮，饱者不知饥者苦；
平仄仄平，仄仄平平平仄仄，
一般面目，得时休笑失时人。
平平仄仄，仄平平仄仄平平。

第二联、
书斋联     金圣叹
真读书人天下少；
平仄平平平仄仄；
不如意事古今多。
仄平仄仄仄平平。

第三联、
拂水山庄      柳如是
浅深流水琴中听；
仄平平仄平平仄；
远近青山画里看。
仄仄平平仄仄平。
(听、看、平仄通用)

第四联、
湘西草堂     王夫之
清风有意难留我；
平平仄仄平平仄；
明月无心自照人。
平仄平平仄仄平。

第五联、
无题       前人
雨入花心，自成甘苦；
仄仄平平，仄平平仄；
水归器内，各显方圆。
仄平仄仄，仄仄平平。

3:课后预习笠翁对韵 http://baike.sogou.com/v216033.htm

4： 网络搜索了解对联的起源和发展
答:   对联，也叫楹联、楹帖、对子等。 楹，就是建筑物的柱子。题在两根对称 的柱子上的文字就叫楹联。因为上句和 下句相对，所以又叫“对联”。“楹联” 是 中国传统化中的一种独特的艺术形式。

从文学史的角度看，楹联系从古代诗文辞赋中的对偶句逐 渐演化、发展而来。这个发展过程大约经历了三个阶段：
对偶阶段
时间跨度为先秦、两汉至南北朝。 在我国古诗文中，很早就出现了一些比较 整齐的对偶句。流传至今的几篇上古歌谣已见其滥觞。

骈偶阶段
骈体文起源于东汉的辞赋，兴于魏晋，盛于南北朝。骈体文从其名称即可知， 它是崇尚对偶，多由对偶句组成的文体。

律偶阶段
律偶，格律诗中的对偶句。这种诗体又称近体诗，正式形成于唐代，但 其溯源，则始于魏晋。曹魏时，李登作《声类》十卷，吕静作《韵集》五卷， 分出清、浊音和宫、商、角、徵、羽诸声。另外，孙炎作《尔雅音义》，用 反切注音，他是反切的创始人。

早在秦汉时期，我国民间过年就有悬挂 桃符的习俗。 而所谓桃符，即把传说中的降鬼大神“神荼”和 “郁垒”的名字，分别书写在两块桃木板上，悬挂 左右门，以驱鬼压邪。这便是最初形态的对联。
这种习俗持续了一千多年以后，在到了五代，人们 开始把联语题于桃木板上。 据《宋史蜀世家》记载，五代后蜀主孟昶“每岁除， 命学士为词，题桃符，置寝门左右。末年（公元九六 四年），学士幸寅逊撰词，昶以其非工，自命笔题云： 新年纳余庆，嘉节号长春。这便是我国最早出现的一 副对联。

唐代还流行一种联句活动，即两个人以上 在一起互相对句。这种对句已经突破五、七言 的格局，短的只有一个字，长的可以到九个字 或者更多。 到了宋代以后，民间新年悬挂对联已经相当普遍， 王安石诗中“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”之句， 就是当时盛况的真实写照。

元代楹联已悬于殿堂酒楼。据载，元世祖 忽必烈召赵孟頫北上京师，过扬州明月楼的时候， 主人请他题联，他挥笔云：“春风阆苑三千客， 明月扬州第一楼。”

一直到了明代，人们开始用红纸代替桃木板， 于是，就出现我们今天所见的对联。 据《簪云楼杂话》记载，明太祖朱元璋定都 金陵后，除夕前，曾命公卿士庶家门须加对联一副， 并亲自微服出巡，挨门观赏取乐。尔后，文人学士 无不把题联作对视为雅事。 孙髯翁的昆明大观楼长联和梁章钜的《楹联丛话》 （公元1840年）是清代楹联发展的重要里程碑，标志着 楹联已经成为可以与诗词曲赋骈文媲美争妍的独立文体。 从此，文人学士以楹联赠答，用对联作文。

秦淮公子

菊03秦淮公子第一讲作业：

1：简要说明什么是对联。
2：在清联三百首中找出自己喜欢的五联，标出平仄。
1答：对联，也称“楹联”，“对子”，是一种由字数相同的两句话组成的对仗工整，韵律协调，义完整的文学形式。它发源于我国古诗的对偶句，始创于五代时期，盛于明清，至今已有一千多年的历史了。对联的形式工整，平仄协调的特点是一字一音，音形义统一的汉字特色的体现，所以，对联是汉语语言特有的文学形式，是中华民族的文化瑰宝。
对联由字句对等、形对意联、词性对品、结构对应、节律对拍、平仄对立六要素组成。
对联，分为工对，正对，反对，流水对，无情对等，小分为春联，婚联，寿联，挽联，景联等。
2、
晋祠云陶洞　傅 山
竹雨松风琴韵；
仄仄平平平仄
茶烟梧月书声。
平平平仄平平

书斋联 金圣叹
真读书人天下少；
平平平平平仄仄
不如意事古今多。
仄平仄仄仄平平

无 题　前 人
雨入花心，自成甘苦；
仄仄平平  仄平平仄
水归器内，各显方圆。
仄平仄仄  仄仄平平

题歌台　李 渔
休萦俗事催霜鬓；
平平仄仄平平仄
且制新歌付雪儿。
仄仄平平仄仄平

贺毛稺黄迁居　前人
望重不宜居闹市；
仄仄仄平平仄仄
书成恰似入名山。
平平仄仄仄平平

浩海闲舟

古风学院七期一讲作业：

菊13-浩海闲舟

1：简要说明什么是对联。

答:就是对句和联语的合称，是由两句等长，成文和互相对仗的汉字序列组成的独立文体，它以对偶句为基本形式，讲求声韵，格式自由的独立的文学艺术。

2：在清联三百首中找出自己喜欢的五联，标出平仄。

答:第一联、
19、题施粥厂联　前 人
同是肚皮，饱者不知饥者苦；
平仄仄平，仄仄平平平仄仄，
一般面目，得时休笑失时人。
仄平仄仄，仄平平仄仄平平。

第二联、
书斋联     金圣叹
真读书人天下少，
平仄平平平仄仄 不如意事古今多。
仄平仄仄仄平平。

第三联、
拂水山庄      柳如是
浅深流水琴中听；
仄平平仄平平仄；
远近青山画里看。
仄仄平平仄仄平。
(听、看、平仄通用)

第四联、
湘西草堂     王夫之
清风有意难留我；
平平仄仄平平仄；
明月无心自照人。
平仄平平仄仄平。

第五联、
无题       前人
雨入花心，自成甘苦；
仄仄平平，仄平平仄；
水归器内，各显方圆。
仄平仄仄，仄仄平平。

3:课后预习笠翁对韵


4： 网络搜索了解对联的起源和发展

回憶

古风七期菊组 菊20-回忆

1：简要说明什么是对联。
   对联就是有字数相等，对句工整，韵律协调，词性相同，平仄相对语意完整的汉语语言特有的语言表达方式。
2：在清联三百首中找出自己喜欢的五联，标出平仄。
  1，雨入花心，自成甘苦。
     仄仄平平，仄平平平
     水归器内，各显方圆。
     仄平仄仄  仄仄平平。
  2，浅深流水琴中听，
     仄平平仄平平平
     远近青山画里看
     仄仄平平仄仄仄
  3 ，共知心似水
      仄平平仄仄
      安见我非鱼
      平仄仄平平
  4，诗怀淡处临春水
     平平仄仄平平仄
     文味闲时数落花
     平仄平平仄仄平
  5，一味黑时犹有骨
     平仄仄平平仄仄
     十分红处变成灰
     平平平仄仄平平
3:课后预习笠翁对韵 http://baike.sogou.com/v216033.htm


4： 网络搜索了解对联的起源和发展
    对联这一文体，在中国几千年文明史的长河中，和其它文学形式一样，历史悠久，渊源流长。究其对联的起源，众说纷坛，尚无定论，较为大多数人接受的观点是：先有了先秦时期的桃符，而后从桃符演变成春联，并与同步发展的文体合二而一，形成了最初的对联形式。对联与其它文体相比，一个最明显的特点是对偶句形式。要探索对联的起源和发展，就得首先从桃符和对偶句谈起。

回憶

1，什么是对联？
对联，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联对仗工整，平仄协调，是一字一音的中华语言独特的艺术形式。对联相传起于五代后蜀主孟昶。对联是中国汉族传统文化瑰宝。
2，在清联三百首中找出自己喜欢的五联，标出平仄。
  
  诗怀淡处临春水
平平仄仄平平仄
文味闲时数落花
平仄平平仄仄平

  桑榆晚景休嫌少
  平平仄仄平平仄
  日落红霞尚满天
  仄仄平平仄仄平

   事能知足心常惬
   仄平平仄平平仄
   人到无求品自高
   平仄平平仄仄平

  一带林塘诗境界
  仄仄平平平仄仄
  四时花果隐生涯
  仄平平仄仄平平

  浅深流水琴中听
  仄平平仄平平平
  远近青山画里看
  仄仄平平仄仄仄

3，课后预习笠翁对韵

4.网络搜索对联的起源与发展

对联起源于桃符，也就是人们所说的对子，民间把写好的对子贴在门楣上是为了避邪，乞求好运，后来渐渐发展成春联。

笑而不语

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笑而不语

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一米阳光

古风学院楹联七期菊组作业：菊28-一M阳光

1：简要说明什么是对联。
答;对联既楹联，它言简意深，对仗工整，平仄协调,上下关联，以独特的语言表达的一种文学艺术形式。

2：在清联三百首中找出自己喜欢的五联，标出平仄。
自题联　陈 锷
事能知足心常惬；
仄平平仄平平仄
人到无求品自高。
平仄平平仄仄平

自题联　孙星衍
莫放春秋佳日过；
仄仄平平平仄仄
最难风雨故人来。
仄平平仄仄平平

自题联　董 诰
窗横竹叶清如许？
平平仄仄平平仄
人比梅花瘦几分？
平仄平平仄仄平

赠友联　前 人
人间岁月闲难得；
平平仄仄平平仄
天下知交老更亲。
平仄平平仄仄平

题歌台 李渔
休萦俗事催霜鬓
平平仄仄平平仄
且制新歌付雪儿
仄仄平平仄仄平

3:课后预习笠翁对韵

4： 网络搜索了解对联的起源和发展
答：对联，也称楹联、楹贴，俗称对子。对联这一文体可称得上历史悠久，源远流长。远在周秦时代，民间就有了在门前挂桃符的习俗，以用于驱鬼除邪。事实上，古书籍中的对偶句则是对联真正的影子。《诗经》中的“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”；《尚书》中的“满招损，谦受益。”；《论语》中的“学而不思则罔，思而不学则殆。”等都可称得上工整。但它们毕竟是对偶，不是对联，充其量只是对联的雏形。关于最早的对联，通常的说法是五代十国时期，后蜀孟昶的桃符题词：“新年纳余庆，嘉节号长春。”
隋唐时期，许多文人墨客喜欢将一些精彩之笔凝注于对句中。李白的“三山半落青天外，二水中分白鹭洲。”；李商隐的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”
杜甫的“三顾频繁天下事，两朝开济老臣心。”等都是脍炙人口的名句，对仗也十分工整。
明太祖朱元璋非常欣赏和喜爱对联，倡导联风，在定都金陵的除夕之夜传旨文武百官庶民百姓家家户户张贴对联。他本人也深入到群众中去，创作出不少千古名联。
明清两代，对联真正达到鼎盛时期。对联成为科举考试中必不可少的一项，当时的进士、举人，无人不通应对。
民国时期，中国陷入苦难的深渊。刘师亮、冯玉祥、孙中山、郭沫若等人都写过很多有影响的忧国忧民之作。
直到解放后，传统文化得到复兴，更多的思想内容注入对联这古老的文体。
虽然现在的对联爱好者研究对联只凭兴趣和爱好而为，但可以看到，全国各地楹联学会纷纷成立，楹联大赛和各种征联活动也红红火火。对联爱好者越来越多，对联的发展又进入一个全新的时代。我们有理由相信，对联艺术在现代中国，在我们这一代会发展得更好，会更加发扬光大。

笑而不语

作 业：菊23-笑而不语

1：简要说明什么是对联。
  对联其实就是又对又联的上下两句话。

2：在清联三百首中找出自己喜欢的五联，标出平仄。
九曲初通三岛近
仄仄平平平仄仄
万山遥拜一峰尊
仄平平仄仄平平

清风有意难留我；
平平仄仄平平仄
明月无心自照人。
平仄平平仄仄平

优游乐闲静；
平平仄平仄
恬淡养清虚
平仄仄平平

一庭芳草围新绿；
仄平平仄平平仄
十亩藤花落古香
仄仄平平仄仄平

诗怀淡处临春水；
平平仄仄平平仄
文味闲时数落花
平仄平平仄仄平  

3:课后预习笠翁对韵
已读

4： 网络搜索了解对联的起源和发展
关于对联的起源和发展也成了一个课题，一个值得研究的问题。
对联这一文体可称得上历史悠久，源远流长。远在周秦时代，民间就有了在门前挂桃符的习俗，以用于驱鬼除邪。事实上，古书籍中的对偶句则是对联真正的影子。《诗经》中的“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”；《尚书》中的“满招损，谦受益。”；《论语》中的“学而不思则罔，思而不学则殆。”等都可称得上工整。但它们毕竟是对偶，不是对联，充其量只是对联的雏形。

关于最早的对联，通常的说法是五代十国时期，后蜀孟昶的桃符题词：“新年纳余庆，嘉节号长春。”隋唐时期，许多文人墨客喜欢将一些精彩之笔凝注于对句中。李白的“三山半落青天外，二水中分白鹭洲。”；李商隐的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”杜甫的“三顾频繁天下事，两朝开济老臣心。”等都是脍炙人口的名句，对仗也十分工整。明太祖朱元璋非常欣赏和喜爱对联，倡导联风，在定都金陵的除夕之夜传旨文武百官庶民百姓家家户户张贴对联。他本人也深入到群众中去，创作出不少千古名联。他的这些做法，对对联的推广和发展做出了巨大贡献，同时，对联在这个时期也得到了极大发展。明清两代，对联真正达到鼎盛时期。对联成为科举考试中必不可少的一项，当时的进士、举人，无人不通应对。由于皇帝喜欢，朝中大臣无不精研对工，以赢得主子的赏识。因一副对联而改变命运者大有人在。这段时间，也确出现过无数楹联高手，明朝的解缙、唐寅、徐渭；清代的纪晓岚、阮元、郑板桥等都有杰作传世。孙髯翁所撰的“昆明大观楼联”被誉为“古今第一长联”，而钟耘舫的“江津临江城楼联”长达1612字，空前绝后。民国时期，中国陷入苦难的深渊。刘师亮、冯玉祥、孙中山、郭沫若等人都写过很多有影响的忧国忧民之作。直到解放后，传统文化得到复兴，更多的思想内容注入对联这古老的文体。虽然现在的对联爱好者研究对联只凭兴趣和爱好而为，但可以看到，全国各地楹联学会纷纷成立，楹联大赛和各种征联活动也红红火火。对联爱好者越来越多，对联的发展又进入一个全新的时代。我们有理由相信，对联艺术在现代中国，在我们这一代会发展得更好，会更加发扬光大

小葫芦

菊10-小葫芦第一讲作业：

1：简要说明什么是对联。

答：对联，也称“楹联”，“对子”。是一种由字数相同的两句话组成的对仗工整，韵律协调，意义完整的文学形式。

2：在清联三百首中找出自己喜欢的五联，标出平仄。

晋祠云陶洞   傅 山
竹雨松风琴韵；
仄仄平平平仄  

茶烟梧月书声。
平平平仄平平


书斋联 金圣叹
真读书人天下少；
平仄平平平仄仄
不如意事古今多。
仄平仄仄仄平平

贺毛稺黄迁居   前 人
望重不宜居闹市；
通仄仄平平仄仄  
书成恰似入名山。
平平仄仄仄平平


湘西草堂   王夫之
清风有意难留我；
平平仄仄平平仄
明月无心自照人。
平仄平平仄仄平


山晓阁   朱彝尊
不设樊篱，恐风月被他拘束；
仄仄平平，仄平仄仄平平仄
大开户牖，放江山入我襟怀。
仄平仄仄，仄平平仄仄平平

3:课后预习笠翁对韵
已读。

4： 网络搜索了解对联的起源和发展
已查看。

邀月听风

古风学院楹联七期菊组第一讲作业:
菊26邀月听风

1：简要说明什么是对联。

答；对联，汉族传统文化之一，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联对仗工整，平仄协调，是一字一音的中华语言独特的艺术形式。对联相传起于五代后蜀主孟昶。对联是中国汉族传统文化瑰宝。

2：在清联三百首中找出自己喜欢的五联，标出平仄。

题门联　徐大椿
一生那有真闲日；
仄平仄仄平平仄
百岁仍多未了缘。
仄仄平平仄仄平

罗浮山酥醪观楼　杨应琚
小楼容我静；
仄平平仄仄
大地任人忙。
仄仄仄平平

八十自寿　袁 枚
桑榆晚景休嫌少；===
平平仄仄平平仄
日落红霞尚满天。
仄仄平平仄仄平

自题联　梁同书
能受苦方为志士；
平仄仄平平仄仄
肯吃亏不是痴人。
仄平平仄仄平平

题宅中飨堂联　前 人
富贵无常，尔小子勿忘贫贱；
仄仄平平，仄仄仄仄仄平仄
圣贤可学，我清门但读时书。
仄平仄仄，仄平平仄仄平平

滏涛唱晚

古风学院楹联七期菊组
菊02-墨染香雪
作业：

1：简要说明什么是对联。
对联是讲究对称平衡、音韵和谐的一种文学体裁。 对联是文学的一种表达形式，是文字的艺术。
2：在清联三百首中找出自己喜欢的五联，标出平仄。

清风有意难留我，
平平仄仄平平仄
明月无心自照人。
平仄平平仄仄平

真读书人天下少，
平仄平平平仄仄
不如意事古今多。
仄平仄仄仄平平


梅花岭畔三山月，
平平仄仄平平仄
宵市楼头一草堂。
平仄平平仄仄平


一庭芳草围新绿，
仄平平仄平平仄
十亩藤花落古香。
仄仄平平仄仄平


诗怀淡处临春水，
平平仄仄平平仄
文味闲时数落花。
平仄平平仄仄平

世说心语

古风学院楹联七期菊组 菊02-墨染香雪 作业：  1：简要说明什么是对联。 对联是讲究对称平衡、音韵和谐的一种文学体裁。 对联是文学的一种表达形式，是文字的艺术。 2：在清联三百首中找出自己喜欢的五联，标出平仄。 http://www.360doc.com/content/13/0411/10/7007487_277524309.shtml 清风有意难留我， 平平仄仄平平仄 明月无心自照人。 平仄平平仄仄平  真读书人天下少， 平仄平平平仄仄 不如意事古今多。 仄平仄仄仄平平   梅花岭畔三山月， 平平仄仄平平仄 宵市楼头一草堂。 平仄平平仄仄平   一庭芳草围新绿， 仄平平仄平平仄 十亩藤花落古香。 仄仄平平仄仄平   诗怀淡处临春水， 平平仄仄平平仄 文味闲时数落花。 平仄平平仄仄平

笑而不语

作业：菊07-天若有情

1：简要说明什么是对联。
答：对联，雅称楹联，俗称，对子，它言简意深，对仗工整，平仄协调，是一字一音的汉语语言，独特协调的艺术形式，可以说是对联艺术 。

2：在清联三百首中找出自己喜欢的五联，标出平仄。

繁冗驱入，旧业尽抛尘市里
仄仄平平，仄仄仄平平仄仄
湖山招我，全家移入画图中
平平仄仄，平平平仄仄平平


望重不宜居闹市
仄仄仄平平仄仄
书成恰似入名山
平平仄仄仄平平

风流顾曲情如绪
平平仄仄平平仄
廖廓横空鉴若华
仄仄平平仄仄平

浅深流水琴中听
仄平平仄平平仄
远近青山画里看
仄仄平平仄仄平

  清风有意难留我
  平平仄仄平平仄
  明月无心自照人
  平仄平平仄仄平

邀月听风

古风学院七期作业：
菊11-无名

1：简要说明什么是对联。
对联是讲究对称平衡、音韵和谐的一种文学体裁。 对联是文学的一种表达形式，是文字的艺术。

2：在清联三百首中找出自己喜欢的五联，标出平仄。
偶 题　郑燮
竹疏烟补密；==
仄平平仄仄
梅瘦雪添肥。
平仄仄平平

题焦山别峰庵　前 人
室雅何须大
仄仄平平仄
花香不在多。
平平仄仄平

来远斋　弘 历
指云际千峰，兴怀蜀道；
仄平仄平平，平平仄仄
听松间万籁，顿入梵天。
平平平仄仄，仄仄平平

题戏台联　蒋士铨
为过去古人重写照；
平仄仄仄平平仄仄
看将来吾辈亦登场。
仄平平仄仄仄平平

题收卷所联　前 人
称心好句欣先睹；
平平仄仄平平仄
入手奇文岂漫藏。
仄仄平平仄仄平

世说心语

古风七期第一讲菊组作业： 菊08-世说心语 1：简要说明什么是对联。 答:  对联是讲究对称平衡、音韵和谐的一种文学体裁。 对联是文学的一种表达形式，是文字的艺术。  2：在清联三百首中找出自己喜欢的五联，标出平仄。 http://www.360doc.com/content/13/0411/10/7007487_277524309.shtml 答:   竹雨松风琴韵 仄仄平平平仄 茶烟梧月书声 平平仄仄平平  真读书人天下少 平仄仄平平仄仄 不如意事古今多 仄平仄仄仄平平  望重不宜居闹市 仄仄仄平平仄仄 书成恰似入名山 平平仄仄仄平平  九曲初通三岛近 仄仄平平平仄仄 万山遥拜一峰尊 仄平平仄仄平平  清风有意难留我 平平仄仄平平仄 明月无心自照人 平仄平平仄仄平  3:课后预习笠翁对韵 http://baike.sogou.com/v216033.htm 答: 已预习。 4： 网络搜索了解对联的起源和发展 答:   起源:   春联，起源于桃符（周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板）。据《后汉书·礼仪志》所载，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书降鬼大神“神荼”、“郁垒”的名字。“正月一日，造桃符著户，名仙木，百鬼所畏。” 宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫“春贴纸”和“春联”。   发展:  据说五代时的后蜀国国君孟昶是个喜欢标新立异的国君，在公元964年岁尾的除夕，他突发奇想，让他手下的一个叫辛寅逊的学士，在桃木板上写了两句话，作为桃符挂在他的住室的门框上。这两句话是“新年纳余庆，嘉节号长春”。第一句的大意是：新年享受着先代的遗泽。第二句的大意是：佳节预示着春意常在。由此开始，桃符的形式和内容都发生了变化，这不仅表现在开始用骈体联语来替代“神荼”、“郁垒”，而且还扩展了桃符的内涵，不只是避邪驱灾，还增加了祈福、祝愿的内容。这就成了中国最早的一副春联。

真诚容子

古风七期第一讲菊组作业：
   
    菊：05真诚容子


1：简要说明什么是对联。

   答:对联是文学的一种表达形式，是文字的艺术，对联虽然多是短句，但却有着深刻的内涵，以最少的文字表达最多的东西。
对联不仅上下句要对仗，而且还要关联。对联其实就是既对又联的上下两句话

2：在清联三百首中找出自己喜欢的五联，标出平仄。 [img]file:///C:\Documents and Settings\Administrator\Application Data\Tencent\QQ\Temp\8LDO48C$8@[GWU0353$FOVS.png[/img]http://www.360doc.com/content/13/0411/10/7007487_277524309.shtml

   1.真 读 书 人 天 下 少
     平 仄 平 平 平 仄 仄
     不 如 意 事 古 今 多
     仄 平 仄 仄 仄 平 平
   2.雨 入 花 心，自 成 甘 苦
     仄 仄 平 平  仄 平 平 仄
     水 归 器 内，各 显 方 圆
     仄 仄 平 平  仄 仄 平平
   3.浅 深 流 水 琴 中 听
     仄 平 仄 仄 平 平 仄
     远 近 青 山 画 里 看
     仄 仄 平 平 仄 仄 仄
   4.清 风 有 意 难 留 我
     平 平 仄 仄 平 仄 仄
     明 月 无 心 自 照 人
     平 仄 平 平 仄 仄 平
   5.慧 眼 光 中 ，开 半 亩 红 莲 碧 沼
     仄 仄 平 平   平 仄 仄 平 平 仄 仄
     烟 花 象 外， 坐 一 堂 白 月 清 风
     平 平 仄 仄   仄 仄 平 仄 仄 平 平

     

3:课后预习笠翁对韵 [img]file:///C:\Documents and Settings\Administrator\Application Data\Tencent\QQ\Temp\8LDO48C$8@[GWU0353$FOVS.png[/img]http://baike.sogou.com/v216033.htm

4： 网络搜索了解对联的起源和发展
   答： 起源:   春联，起源于桃符（周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板）。据《后汉书·礼仪志》所载，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书降鬼大神“神荼”、“郁垒”的名字。“正月一日，造桃符著户，名仙木，百鬼所畏。” 宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫“春贴纸”和“春联”。   发展:  据说五代时的后蜀国国君孟昶是个喜欢标新立异的国君，在公元964年岁尾的除夕，他突发奇想，让他手下的一个叫辛寅逊的学士，在桃木板上写了两句话，作为桃符挂在他的住室的门框上。这两句话是“新年纳余庆，嘉节号长春”。第一句的大意是：新年享受着先代的遗泽。第二句的大意是：佳节预示着春意常在。由此开始，桃符的形式和内容都发生了变化，这不仅表现在开始用骈体联语来替代“神荼”、“郁垒”，而且还扩展了桃符的内涵，不只是避邪驱灾，还增加了祈福、祝愿的内容，这就成了中国最早的一副春联。再后来，隋唐时期，许多文人墨客喜欢将一些精彩之笔凝注于对句中。李白的“三山半落青天外，二水中分白鹭洲。”；李商隐的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”杜甫的“三顾频繁天下事，两朝开济老臣心。”等都是脍炙人口的名句，对仗也十分工整。明太祖朱元璋非常欣赏和喜爱对联，倡导联风，在定都金陵的除夕之夜传旨文武百官庶民百姓家家户户张贴对联。他本人也深入到群众中去，创作出不少千古名联。他的这些做法，对对联的推广和发展做出了巨大贡献，同时，对联在这个时期也得到了极大发展。明清两代，对联真正达到鼎盛时期。对联成为科举考试中必不可少的一项，当时的进士、举人，无人不通应对。由于皇帝喜欢，朝中大臣无不精研对工，以赢得主子的赏识。因一副对联而改变命运者大有人在。这段时间，也确出现过无数楹联高手，明朝的解缙、唐寅、徐渭；清代的纪晓岚、阮元、郑板桥等都有杰作传世。孙髯翁所撰的“昆明大观楼联”被誉为“古今第一长联”，而钟耘舫的“江津临江城楼联”长达1612字，空前绝后。民国时期，中国陷入苦难的深渊。刘师亮、冯玉祥、孙中山、郭沫若等人都写过很多有影响的忧国忧民之作。直到解放后，传统文化得到复兴，更多的思想内容注入对联这古老的文体。虽然现在的对联爱好者研究对联只凭兴趣和爱好而为，但可以看到，全国各地楹联学会纷纷成立，楹联大赛和各种征联活动也红红火火。对联爱好者越来越多，对联的发展又进入一个全新的时代。我们有理由相信，对联艺术在现代中国，在我们这一代会发展得更好，会更加发扬光大。

世说心语

菊19-风轻云淡，古风学院楹联七期一讲作业： 1：简要说明什么是对联。 答： 对联是文学的一种表达形式，是文字的艺术，对联虽然多是短句，但却有着深刻的内涵，以最少的文字表达最多的东西。对联不仅上下句要对仗，而且还要关联。对联其实就是既对又联的上下两句话。  2：在清联三百首中找出自己喜欢的五联，标出平仄。 http://www.360doc.com/content/13/0411/10/7007487_277524309.shtml 答：1、竹雨松风琴韵==茶烟梧月书声                仄仄平平平仄==平平平仄平平         2、真读书人天下少==不如意事古今多               平仄平平平仄仄==仄平仄仄仄平平          3、休萦俗事催霜鬓==且制新歌付雪儿               平平仄仄平平仄==仄平平仄仄平         4、望重不宜居闹市==书成恰似入名山               仄仄仄平平仄仄 ==平平仄仄仄平平         5、风流顾曲情如绪==廖郭横空鉴若华               平平仄仄平平仄==仄仄平平仄仄平 3:课后预习笠翁对韵 http://baike.sogou.com/v216033.htm 4： 网络搜索了解对联的起源和发展 答：一般有两种看法，一种认为对联起源于桃符，另一种认为对联起源于五代后蜀主孟昶。 而作为对联雏形的对偶句。则早在先秦之前就已形成。在唐代，各方面的条件均已具备，对联的产生，可谓瓜熟蒂落，水到渠成。 进入现代，由于新式教育的普及，对联渐渐式微。 近来，继承发扬中华传统文化的呼声越来越高，对联是中华文化宝库中一颗璀璨的明珠，我们有必要有责任为普及对联知识，推动对联发展，略尽微薄之力。

风清扬

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红樱花

古风学院七期第一讲作业：

菊副组--红樱花

1：简要说明什么是对联。
答：答:   对联，也叫楹联、楹帖、对子等。 楹，就是建筑物的柱子。题在两根对称 的柱子上的文字就叫楹联。因为上句和 下句相对，所以又叫“对联”,“楹联” 。.是 中国传统化中的一种独特的艺术形式。必须要；字数相等，词类相当，结构相同，节奏相应，平仄相反，上下相关才能算对联。

2：在清联三百首中找出自己喜欢的五联，标出平仄。

洞辟几时？抚孤松而不语；
仄仄仄平  仄平平仄仄
云飞何处？输老鹤以长闲。
平平平仄  平仄仄仄平平

曲槛遥通沧海月；
仄仄平平平仄仄
虚檐不隔泖峰云。
平平仄仄仄平平


千古死应无此法；
平仄仄平平仄仄
斯人奇在不知名。
平平平仄仄平平


此即濠间，非我非鱼皆乐境；
仄仄平平  平仄平平平仄仄
恰来海上，在山在水有遗音。
平平仄仄  仄平仄仄仄平平


青山横郭，白水绕城，孤屿大江双塔院；
平平平仄  仄仄仄平  平仄仄平平仄仄
初日芙蓉，晓风杨柳，一楼千古两诗人。
平仄平平  仄平平仄  仄平平仄仄平平

3:课后预习笠翁对韵

4： 网络搜索了解对联的起源和发展

红樱花

古风学院七期一讲作业：

红樱花代交   古风七期第一讲作业菊27-末末
1：简要说明什么是对联。

平仄上下皆艺术==
言简意赅既对联

对联就是既对又联的上下两句话。是一种文字的艺术。
对联虽然多是短句，但可以最少的文字来表达最深刻的内涵。


2:在清联三百首中找出自己喜欢的五联，标出平仄。   


1、西湖龙井　张 岱
夜壑泉归，渥洼能致千岩雨；
仄仄平平，仄平平仄平平仄
晓堂龙出，崖石皆为一片云
仄平平仄，仄仄平平仄仄平


2、晋祠云陶洞　傅 山
竹雨松风琴韵；
仄仄平平平仄
茶烟梧月书声。
平平仄仄平平


3、书斋联 金圣叹
真读书人天下少；
平仄平平平仄仄
不如意事古今多。
仄平仄仄仄平平


4、无 题　前 人
雨入花心，自成甘苦；
仄仄平平，仄平平仄
水归器内，各显方圆。
仄平仄仄，仄仄平平


5、题歌台　李 渔
休萦俗事催霜鬓；
平平仄仄平平仄
且制新歌付雪儿
仄仄平平仄仄平

地灵儿

楹联七期第一讲作业: 菊组31-地灵儿
1：简要说明什么是对联。
对联是一种独特的文学艺术形式，是文字的艺术，对联虽然多是短句，但却有着深刻的内涵，以最少的文字表达最多的东西。对联要求对仗工整，平仄协调，上联尾字仄声，下联尾字平声。它只有上联和下联，因此较诗更为精炼，句式也较灵活，可长可短，伸缩自如。对联可以是四言、五言、六言、七言、八言、九言，也可以是十言、几十言。对联一般不需要押韵。大致可分诗对联，以及散文对联，严格、分大小词类相对。传统对联的形式相通、内容相连、声调协调、对仗严谨。书写时要做到1、要字数相等，断句一致。2、要平仄相合，音调和谐。传统习惯是“仄起平落”。3、要词性相对，位置相同。4、要内容相关，上下衔接。上下联的含义必须相互衔接，但又不能重覆。5，张挂的对联，传统作法还必须直写竖贴，自右而左，由上而下，不能颠倒。6、与对联紧密相关的横批，可以说是对联的题目，也是对联的中心。好的横批在对联中可以起到画龙点睛、相互补充的作用。
基本特征是：1、独特性和普遍性的统一。2、寄生性和包容性的统一。3、实用性和艺术性的统一。4、通俗性和高雅性的统一。5、严肃性和游戏性的统一。

2：在清联三百首中找出自己喜欢的五联，标出平仄。  http://www.360doc.com/content/13/0411/10/7007487_277524309.shtml
（1）书斋联 金圣叹
     真 读 书 人 天 下 少；
平 仄 平 平 平 仄 仄
     不 如 意 事 古 今 多。
仄 平 仄 仄 仄 平 平

（2）无 题   冒 襄
风 流 顾 曲 情 如 绪；
平 平 仄 仄 平 平 仄
寥 廓 横 空 鉴 若 华。
  仄 仄 平 平 仄 仄 平

（3）拂水山庄   柳如是
浅 深 流 水 琴 中 听；
仄 平 平 仄 平 平 仄
远 近 青 山 画 里 看。
仄 仄 平 平 仄 仄 平
注：听,可平可仄,
听 青韻
平声        tīng        径韵同。
听 径韻
去声        tīng        青韵同。
因为在上联，所以标注为仄

（4）湘西草堂   王夫之
清 风 有 意 难 留 我 ；
平 平 仄 仄 平 平 仄
明 月 无 心 自 照 人
平 仄  平 平 仄 仄 平

（5）题黄鹤楼   顾景星
鹤 舞 关 河 动；
仄 仄 平 平 仄
云 飞 楚 塞 长。
平  平  仄 仄 平

3:课后预习笠翁对韵  http://baike.sogou.com/v216033.htm
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4： 网络搜索了解对联的起源和发展
对联是一种独特的文学艺术形式，一般有两种看法，一种认为对联起源于桃符，另一种认为对联起源于五代后蜀主孟昶。而作为对联雏形的对偶句。则早在先秦之前就已形成。在唐代，各方面的条件均已具备，对联的产生，可谓瓜熟蒂落，水到渠成。一般认为它始于五代，盛于明清，迄今已有一千多年的历史。 早在秦汉以前，我国民间过年就有悬挂桃符的习俗。所谓桃符，即把传说中的降鬼大神“神茶”和“郁垒”的名字，分别书写在两块桃木板上，悬挂于左右门，以驱鬼压邪。这种习俗持续了一千多年，到了五代，人们才开始把联语题于桃木板上。据《宋史•蜀世家》记载，五代后蜀主孟昶“每岁除，命学士为词，题桃符，置寝门左右。末年（公元九六四年），学士幸寅逊撰词，昶以其非工，自命笔题云：‘新年纳余庆，嘉节号长春。’”这是我国最早出现的一副春联。宋代以后，民间新年悬挂春联已经相当普遍，王安石诗中“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”之句，就是当时盛况的真实写照。由于春联的出现和桃符有密切的关系，所以古人又称春联为“桃符”。从宋代到元代，对联一直处于“桃符诗句”和“题桃符春联”并存的时期，摘录前人或同时代人律诗中的对句来作为春联的情况应该很普遍。而这个时期对联的最大特点是开始向各个领域深入发展了。
胜迹联，书斋联，寿联  挽联渐渐出现。宋代小说家，也渐渐开始喜欢用对联来给小说章节做结束语。对联真正达到鼎盛则在明清两代，这一时期，统治阶级对骈体文及对联非常重视，还列入科举考试中。到了明代，人们才始用红纸代替桃木板，出现我们今天所见的春联。据《簪云楼杂话》记载，明太祖朱元璋定都金陵后，除夕前，曾命公卿士庶家门须加春联一副，并亲自微服出巡，挨门观赏取乐。尔后，文人学士无不把题联作对视为雅事。因此高中的进士、举人，无人不通过应对。由于皇帝垂青，身边大臣无不精研对工，以赢得主子的赏识。可以说朱元璋这位马上皇帝，在弘扬和发展楹联事业上作出了卓越贡献。这一时期，出现了许多楹联大家，如解缙、唐寅、徐渭、杨慎等，其中最著名的要数解缙。入清以后，对联曾鼎盛一时，出现了不少脍炙人口的名联佳对。尤其是康乾盛世，楹联艺术日臻完美。不论从内容还是从形式上，都具有较高的水平。在清代300年间，涌现了无数楹联高手，如纪晓岚、翁方纲、阮元、郑板桥、俞樾、袁枚、何绍基、孙髯翁、梁章钜等都有杰作传世。
随着各国文化交流的发展，对联还传入越南、朝鲜、日本、新加坡等国。这些国家21世纪初还保留着贴对联的风俗。进入民国以后，对联除内容更新和出现一些初步的理论探讨文字而外，其他方面进展不多。这个时期出了一些称为“联话”的书。
进入现代，由于新式教育的普及，对联渐渐式微。
近来，继承发扬中华传统文化的呼声越来越高。

地灵儿

楹联七期第一讲作业: 菊组31-地灵儿
1：简要说明什么是对联。
对联是一种独特的文学艺术形式，是文字的艺术，对联虽然多是短句，但却有着深刻的内涵，以最少的文字表达最多的东西。对联要求对仗工整，平仄协调，上联尾字仄声，下联尾字平声。它只有上联和下联，因此较诗更为精炼，句式也较灵活，可长可短，伸缩自如。对联可以是四言、五言、六言、七言、八言、九言，也可以是十言、几十言。对联一般不需要押韵。大致可分诗对联，以及散文对联，严格、分大小词类相对。传统对联的形式相通、内容相连、声调协调、对仗严谨。书写时要做到1、要字数相等，断句一致。2、要平仄相合，音调和谐。传统习惯是“仄起平落”。3、要词性相对，位置相同。4、要内容相关，上下衔接。上下联的含义必须相互衔接，但又不能重覆。5，张挂的对联，传统作法还必须直写竖贴，自右而左，由上而下，不能颠倒。6、与对联紧密相关的横批，可以说是对联的题目，也是对联的中心。好的横批在对联中可以起到画龙点睛、相互补充的作用。
基本特征是：1、独特性和普遍性的统一。2、寄生性和包容性的统一。3、实用性和艺术性的统一。4、通俗性和高雅性的统一。5、严肃性和游戏性的统一。

2：在清联三百首中找出自己喜欢的五联，标出平仄。  http://www.360doc.com/content/13/0411/10/7007487_277524309.shtml
（1）书斋联 金圣叹
     真 读 书 人 天 下 少；
平 仄 平 平 平 仄 仄
     不 如 意 事 古 今 多。
仄 平 仄 仄 仄 平 平

（2）无 题   冒 襄
风 流 顾 曲 情 如 绪；
平 平 仄 仄 平 平 仄
寥 廓 横 空 鉴 若 华。
  仄 仄 平 平 仄 仄 平

（3）拂水山庄   柳如是
浅 深 流 水 琴 中 听；
仄 平 平 仄 平 平 仄
远 近 青 山 画 里 看。
仄 仄 平 平 仄 仄 平
注：听,可平可仄,
听 青韻
平声        tīng        径韵同。
听 径韻
去声        tīng        青韵同。
因为在上联，所以标注为仄

（4）湘西草堂   王夫之
清 风 有 意 难 留 我 ；
平 平 仄 仄 平 平 仄
明 月 无 心 自 照 人
平 仄  平 平 仄 仄 平

（5）题黄鹤楼   顾景星
鹤 舞 关 河 动；
仄 仄 平 平 仄
云 飞 楚 塞 长。
平  平  仄 仄 平

3:课后预习笠翁对韵  http://baike.sogou.com/v216033.htm
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4： 网络搜索了解对联的起源和发展
对联是一种独特的文学艺术形式，一般有两种看法，一种认为对联起源于桃符，另一种认为对联起源于五代后蜀主孟昶。而作为对联雏形的对偶句。则早在先秦之前就已形成。在唐代，各方面的条件均已具备，对联的产生，可谓瓜熟蒂落，水到渠成。一般认为它始于五代，盛于明清，迄今已有一千多年的历史。 早在秦汉以前，我国民间过年就有悬挂桃符的习俗。所谓桃符，即把传说中的降鬼大神“神茶”和“郁垒”的名字，分别书写在两块桃木板上，悬挂于左右门，以驱鬼压邪。这种习俗持续了一千多年，到了五代，人们才开始把联语题于桃木板上。据《宋史•蜀世家》记载，五代后蜀主孟昶“每岁除，命学士为词，题桃符，置寝门左右。末年（公元九六四年），学士幸寅逊撰词，昶以其非工，自命笔题云：‘新年纳余庆，嘉节号长春。’”这是我国最早出现的一副春联。宋代以后，民间新年悬挂春联已经相当普遍，王安石诗中“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”之句，就是当时盛况的真实写照。由于春联的出现和桃符有密切的关系，所以古人又称春联为“桃符”。从宋代到元代，对联一直处于“桃符诗句”和“题桃符春联”并存的时期，摘录前人或同时代人律诗中的对句来作为春联的情况应该很普遍。而这个时期对联的最大特点是开始向各个领域深入发展了。
胜迹联，书斋联，寿联  挽联渐渐出现。宋代小说家，也渐渐开始喜欢用对联来给小说章节做结束语。对联真正达到鼎盛则在明清两代，这一时期，统治阶级对骈体文及对联非常重视，还列入科举考试中。到了明代，人们才始用红纸代替桃木板，出现我们今天所见的春联。据《簪云楼杂话》记载，明太祖朱元璋定都金陵后，除夕前，曾命公卿士庶家门须加春联一副，并亲自微服出巡，挨门观赏取乐。尔后，文人学士无不把题联作对视为雅事。因此高中的进士、举人，无人不通过应对。由于皇帝垂青，身边大臣无不精研对工，以赢得主子的赏识。可以说朱元璋这位马上皇帝，在弘扬和发展楹联事业上作出了卓越贡献。这一时期，出现了许多楹联大家，如解缙、唐寅、徐渭、杨慎等，其中最著名的要数解缙。入清以后，对联曾鼎盛一时，出现了不少脍炙人口的名联佳对。尤其是康乾盛世，楹联艺术日臻完美。不论从内容还是从形式上，都具有较高的水平。在清代300年间，涌现了无数楹联高手，如纪晓岚、翁方纲、阮元、郑板桥、俞樾、袁枚、何绍基、孙髯翁、梁章钜等都有杰作传世。
随着各国文化交流的发展，对联还传入越南、朝鲜、日本、新加坡等国。这些国家21世纪初还保留着贴对联的风俗。进入民国以后，对联除内容更新和出现一些初步的理论探讨文字而外，其他方面进展不多。这个时期出了一些称为“联话”的书。
进入现代，由于新式教育的普及，对联渐渐式微。
近来，继承发扬中华传统文化的呼声越来越高。

小红鱼

古风七期第一讲菊组作业：
     菊17-小红鱼

1：简要说明什么是对联。
答：对联是文学的一种表达形式，是文字的艺术，它有着深刻的内涵，以最少的文字表达最多的东西。
对联不仅上下句要对仗，而且还要关联。对联其实就是既对又联的上下两句话。

2：在清联三百首中找出自己喜欢的五联，标出平仄。  http://www.360doc.com/content/13/0411/10/7007487_277524309.shtml

无题　前人　　

雨入花心，自成甘苦；
仄仄平平   仄平平仄
水归器内，各显方圆。
仄平仄仄   仄仄平平

山晓阁　朱彝尊

不设樊篱，恐风月被他拘束；
仄仄平平   仄平仄仄平平仄
大开户牖，放江山入我襟怀。
仄平仄仄   仄平平仄仄平平

古藤书屋　倪国琏

一庭芳草围新绿；
仄平平仄平平仄
十亩藤花落古香。
仄仄平平仄仄平

自题联　梁同书

能受苦方为志士；
平仄仄平平仄仄
肯吃亏不是痴人。
仄仄平仄仄平平


自题联　陈 锷

事能知足心常惬；
仄平平仄平平仄
人到无求品自高。
平仄平平仄仄平

3:课后预习笠翁对韵  http://baike.sogou.com/v216033.htm
答： 已在慢慢读。

4： 网络搜索了解对联的起源和发展
答：已经查看，初步了解。

小红鱼

古风七期第一讲菊组作业：   菊17-小红鱼
1：简要说明什么是对联。
答：对联是文学的一种表达形式，是文字的艺术，它有着深刻的内涵，以最少的文字表达最多的东西。对联不仅上下句要对仗，而且还要关联。对联其实就是既对又联的上下两句话。

2：在清联三百首中找出自己喜欢的五联，标出平仄。  http://www.360doc.com/content/13/0411/10/7007487_277524309.shtml

无题　前人　　

雨入花心，自成甘苦；
仄仄平平    仄平平仄
水归器内，各显方圆。
仄平仄仄    仄仄平平

山晓阁　朱彝尊

不设樊篱，恐风月被他拘束；
仄仄平平    仄平仄仄平平仄
大开户牖，放江山入我襟怀。
仄平仄仄    仄平平仄仄平平

古藤书屋　倪国琏

一庭芳草围新绿；
仄平平仄平平仄
十亩藤花落古香。
仄仄平平仄仄平

自题联　梁同书

能受苦方为志士；
平仄仄平平仄仄
肯吃亏不是痴人。
仄仄平仄仄平平

自题联　陈 锷

事能知足心常惬；
仄平平仄平平仄
人到无求品自高。
平仄平平仄仄平

3:课后预习笠翁对韵  http://baike.sogou.com/v216033.htm
答： 已在慢慢读。

4： 网络搜索了解对联的起源和发展
答：已经查看，初步了解。

小红鱼

交重了，删除

小红鱼

交重了，删除

寒空半有无

菊12- 寒空半有无  古风第一讲作业

1：简要说明什么是对联。
对联：是文学的一种表达形式，一种文字艺术。对联不仅上下句要对仗，而且还要关联，以最少的文字表达最多的东西。

2：在清联三百首中找出自己喜欢的五联，标出平仄。
1）山晓阁 朱彝尊
不设樊篱，恐风月被他拘束；仄仄平平，仄平仄仄平仄仄
大开户牖，放江山入我襟怀。仄平仄仄  仄平平仄仄平平

2）偶题 郑燮
竹疏烟补密；仄平平仄仄
梅瘦雪添肥。平仄仄平平

3）自题联 梁同书
能受苦方为志士；平仄仄平平仄仄
肯吃亏不是痴人。仄仄平仄仄平平

4）自题联 董诰
窗横竹叶清如许？平平仄仄平平仄
人比梅花瘦几分？平仄平平仄仄平

5）斗笠店 钟云舫
为爱烟霞，共尔远寻方药；仄仄平平，仄仄仄平平仄
能耽风雨，与君出钓寒江。平平平仄，仄平仄仄平平

3:  课后预习笠翁对韵
http://baike.sogou.com/v216033.htm

4： 网络搜索了解对联的起源和发展
    对联起源于书桃符。远在周代就有用桃木来镇鬼驱邪的风俗。对联最早的起源在西蜀，较为广泛的应用，则是在宋代。元代则有些冷落。对联的真正鼎盛时期，则是在明、清两代。事实上，古书籍中的对偶句则是对联真正的影子。但它们毕竟是对偶而非对联，充其量只是对联的雏形。民国时期，中国陷入苦难的深渊，也有很多有影响的忧国忧民之作。直到解放后，传统文化得到复兴，更多的思想内容注入对联这古老的文体。虽然现在的对联爱好者研究对联只凭兴趣和爱好而为，但可以看到对联爱好者越来越多，对联的发展又进入一个全新的时代。