学习老师《写诗的哲学三》

龙家小院

写诗的哲学三
huge（远山绿叶） 发布于2020-03-01 07:15   点击:631   评论:2  
五绝 以诗代序
学习靠长心，急功难至深。对人如不惜，所失是甘霖。


写诗的哲学三


第一部分  如何让写诗成为思想感情的结晶
——复诗友在拙文《评诗友填如梦令》下约评

（续前）
“三观”和对己对人，说起来问题大，可不讨论，就说小处问题。即，如何学会学习，怎么对待他人的指点，能否把这些发挥到最大收获？
毕竟任何有益的收获，都是对生活厚度的贡献，是为随时随地地结晶准备的。又比如，在我这里，先通过学习、思考、借鉴，谈出自己实实在在足够的认识和感受，再尝试写诗填词以获得点评提高，这既是智商，也是情商，是不是更妥？省去了前面则意味着什么？
况且，在获得点评帮助后，应该学会通过一点或几点，便能领会全方位总的问题，并用此作为纲领指导一切，因为这样的时机并不是到处都有，这种情况该怎样抓住并用到最大，且可持续？
一般而言，写诗填词如果是初学，或想有所提高，面对帮助不管从什么问题上开始，毕竟有一次就很难得，都应该抓住机遇并仔细落实到行动，这包括其中个性问题和共性问题两个方面，绝不能让自己给人留下“狗熊掰棒子”、不尊重人、不可造就的印象，因为这会把帮助赶跑。
每首诗都会有每首诗的问题，个性也好，共性也罢，通常有误解成分，往往都被人看做是诗里的事，如一首诗怎么处理，手法、技巧、情调、风格等如何，觉得这是个性。像起兴、修辞、联想、象征、意境等如何，又以为是共性，其实这样领会大体没错，但都是就诗论诗的，理解过于狭隘，也就是对总的艺术规律的误解，乃至误导。
艺术是人创造的，创作的主体也是人，所以人才是写诗填词的关键、基础以及核心，要先解决人的问题，艺术问题才能解决。有个现象是，没有人不想把诗写好，但害怕提艺术，这是叶公好龙的表现。
把诗写好的标志，也是底线，就是实事求是写得有艺术味，禁品味，耐咀嚼，多少有打动人、感染人和引导人的作用。一个人如果想把诗写好，还回避这些，终归是懒惰畏难，还想以小博大的心理作祟。

说到这就不难理解，当前写诗填词的个性和共性问题不在别处，都在如何走向艺术的问题上。其中，个性问题好说，观察来看，只要能战胜自我，便一切OK，也就不缺把路走正确和坚韧不拔的追求，同时个人的特点特色特征不会少，风格情调素养内涵也会自然形成，最终都会贡献给创作。这些都是诗里诗外有关内涵的东西，反 倒好办。
然而在当前的风气影响下，好办的恰恰变成不好办了，出现了古来未有的人的意识普遍扭曲的奇观，少有人能逃脱，这个问题无处不在，是人人都有的共性问题。
从本质上来看，这就是思想感情问题。普遍现象是，每个人都昏昏欲睡，虚荣浮躁，空虚懒惰，又都想投机取巧，快速有成，还要展现美的一面。这种情况下，要想得到美的精神结晶是不可能的，不仅不可能，说不定结出来的是什么歪瓜裂枣，就比如呻吟和憋诗。
一言蔽之，在这个环境造人的时代，要先解决的总是共性问题，不能图急功近利只孤零零解决这首诗那首诗的问题，这是狭隘的，也是无法进步的。
仅从我的感受看，共性问题不解决，个性问题就永远存在，这样下去，即使我再无私和与人为善，什么时候才能让人把他自己所有的诗写好，才能满足他总的愿望？
就拿上次看，总的问题不能领会，找不到，也发现不了，就已经意味下一次将怎么点拨也无济于事，因为共性的问题不重视，一首首诗的问题总会冒出来，而且千奇百怪，评点起来一万次也解决不了实际问题。
从上次到这次，其实朋友都在避重就轻，都在为自己考虑，无不想急功近利些，可这不是办法。不客气的说，任何自私，不能将心比心，自觉不自觉抱有小心理的做法，对做什么事情都不是办法。

要知道，任何学习，特别是对人谈一些认识和感受，如同课堂一样，是最起码的学习意识和本领，也是保持人与人情感联 系的唯一途径，且任何行为都是在磨炼自己的大脑思维，没有为别人服务，这些东西别人也夺不去，也就不应该懒惰。
相比之下，只有像我这样对别人肯于花时间花精力，给予细致耐心综合分析和具体指点的行为，能够让别人在各方面实现从没有到有，才是为别人服务，相反我却没有懒惰，这意味什么？
意味生活厚度和基于此积累起来的思想感情，并能够让二者共同促进，相互提高，因而才能够结晶出了我写文章和写诗填词的本领，以及这些看得见的精神产品，进而也是因为有这些支撑，才乐于帮助人和有这种能力，而且既不可能懒惰，也不可能麻木不仁，源源不断为我的思想感情提 供营养，使其充满动力，从而形成了我这个人生活厚度里绝对让别人少有的良性循环，不断生产出这样那样的结晶。
人就应该这样，而且人是可以比较的。将心比心和付出该有的劳动，是最基本的思想感情。思想感情不外乎是一种生活态度，就包括对人对己。没这，生活厚度又从哪里来？这些都是相辅相成的。这也是我为什么在上次，特别要重复和强调“实事求是，与人为善，己所不欲勿施于人”这三则信条的原因。
可惜，朋友用事实证 明了，因为生活厚度和思想感情还不够，尚逃不出跟大多数人一样地缺乏敏感，也就让应有的智慧进入了睡眠，未意识到我是在已经有所预见中，战胜自我而为朋友服务和劳动的，当然也包括这次。想想看，换个人会继续做下去否？

如果朋友能将心比心，该有的敏感意识是不难有的。例如，既然上次已经说过“将心比心”，况且跟这次表达的意思一样，那么朋友这次约评之先，是不是应该有所表示？怎么还能只顾自说自话，完全不搭理在我这里所看到的？为什么不先反馈上次的互动？为什么对上面这篇文字冰冷无睹，麻木不仁，礼貌否？
何况，这些恰恰针对的是怎么进行总的填词和怎么具体对待这个小令的，为什么朋友填的也是这个小令，却稀里糊涂地就拿过来，而不事先自行对照，认真找出问题，仔细回顾当时的做法、倾向、心理、态度，从而发现其中的门道呢？是不是怕谈这些易于暴露自己，又累得慌？
这样一来，朋友的漠视反而错过的是对自己有利的东西，这说明人的任何一点局限，造成的都不是先对他人怎么样，而先注定了自身的得失。又比如，想没想过我为什么要在上次回复中，叙述那么多所谓“管用的东西”？
是不是真的以为我在说自己怎么样，然后剥离开去找对自己以为有用的东西去了？按说，这种现象我是理解的，毕竟功利主义教育下都学会了这种直达目的的选择性学习，可惜选择性学习是应试教育的产物，是应付考试的，造成的是选择心态，进而不利于人的全面发展和博采众长，尤其对需要方方面面积累，而无何不可反映的写诗填词，就更是有危害的。
显然，用赚取考试高分的心理心态，在到网上求人帮助，是行不通的，网上的环境氛围是松散的，反 倒除了相互嫉妒拍砖，没有谁有义务帮谁考高分，所以这里的人要想得到学校里没有的学习和提高机会，就不能以选择心理待人，相反还要以博采众长的胸怀，来与人建立起富于情感的互动联 系。

每个人都想得到自己所需要的，首先就得从自身做起。像朋友这样地拿诗过来约评，且不仅一次，都不叫互动。互动是先要建立情感联 系，也就是从沟通交流开始，逐渐加深相互了解，理解，甚至经过一些磨合，然后在敞开心扉的基础上，慢慢过渡到在需求上的交换。
只有交换才是互动，索取不叫互动，因为这本身就不可持续。互动是相互学习的过程，也只有在这个过程里才能学习到东西。想想看，以不可持续的方式学习，能否会有条件坚持到最后，并得到自己真正想要的？
网络上的学习和提高，谁对谁都没有责任，没有必然的联 系，只有靠互相付出建立起感情联 系，才能期望别人有为自己付出的可能。这方面，也不是谁夸谁，就能把谁晕倒的，必须要有实实在在的劳动，就像我这样对人不厌其烦。
也只有这样，一个人对他人才有热心耐心，才能从心底萌发出对他人的责任感，才能细致对人，而不是打发人。像朋友这样拿来仅仅几句诗，我就能从中一个字一个字地分析，从几个字的表象到背后的人，都能发现各种问题，并引起很多思考，还总能回复几千字，上万字，也不管劳动是否对称，因为这于人有益，于我何尝不是磨炼大脑，且总结了经验教训？
想想看，大脑一发达，又有经验教训做材料，担当物质基础，大脑是不是充实了？智慧是不是来了？智慧是能够让人改掉一切缺点的东西，是战胜自我最有利力且尖锐的武器，别的说千道万都白搭。
（未完）

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写诗的哲学三
huge（远山绿叶） 发布于2020-03-01 07:15   点击:631   评论:2  
五绝 以诗代序
学习靠长心，急功难至深。对人如不惜，所失是甘霖。

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写诗的哲学三


第一部分  如何让写诗成为思想感情的结晶
——复诗友在拙文《评诗友填如梦令》下约评

（续前）
“三观”和对己对人，说起来问题大，可不讨论，就说小处问题。即，如何学会学习，怎么对待他人的指点，能否把这些发挥到最大收获？

龙家小院

毕竟任何有益的收获，都是对生活厚度的贡献，是为随时随地地结晶准备的。

龙家小院

又比如，在我这里，先通过学习、思考、借鉴，谈出自己实实在在足够的认识和感受，再尝试写诗填词以获得点评提高，这既是智商，也是情商，是不是更妥？省去了前面则意味着什么？

龙家小院

况且，在获得点评帮助后，应该学会通过一点或几点，便能领会全方位总的问题，并用此作为纲领指导一切，因为这样的时机并不是到处都有，这种情况该怎样抓住并用到最大，且可持续？

龙家小院

一般而言，写诗填词如果是初学，或想有所提高，面对帮助不管从什么问题上开始，毕竟有一次就很难得，都应该抓住机遇并仔细落实到行动，这包括其中个性问题和共性问题两个方面，绝不能让自己给人留下“狗熊掰棒子”、不尊重人、不可造就的印象，因为这会把帮助赶跑。

龙家小院

每首诗都会有每首诗的问题，个性也好，共性也罢，通常有误解成分，往往都被人看做是诗里的事，如一首诗怎么处理，手法、技巧、情调、风格等如何，觉得这是个性。像起兴、修辞、联想、象征、意境等如何，又以为是共性，其实这样领会大体没错，但都是就诗论诗的，理解过于狭隘，也就是对总的艺术规律的误解，乃至误导。

龙家小院

艺术是人创造的，创作的主体也是人，所以人才是写诗填词的关键、基础以及核心，要先解决人的问题，艺术问题才能解决。

龙家小院

有个现象是，没有人不想把诗写好，但害怕提艺术，这是叶公好龙的表现。

龙家小院

把诗写好的标志，也是底线，就是实事求是写得有艺术味，禁品味，耐咀嚼，多少有打动人、感染人和引导人的作用。

龙家小院

一个人如果想把诗写好，还回避这些，终归是懒惰畏难，还想以小博大的心理作祟。

龙家小院

说到这就不难理解，当前写诗填词的个性和共性问题不在别处，都在如何走向艺术的问题上。

龙家小院

其中，个性问题好说，观察来看，只要能战胜自我，便一切OK，也就不缺把路走正确和坚韧不拔的追求，同时个人的特点特色特征不会少，风格情调素养内涵也会自然形成，最终都会贡献给创作。

龙家小院

这些都是诗里诗外有关内涵的东西，反 倒好办。

龙家小院

然而在当前的风气影响下，好办的恰恰变成不好办了，出现了古来未有的人的意识普遍扭曲的奇观，少有人能逃脱，这个问题无处不在，是人人都有的共性问题。

龙家小院

从本质上来看，这就是思想感情问题。

龙家小院

普遍现象是，每个人都昏昏欲睡，虚荣浮躁，空虚懒惰，又都想投机取巧，快速有成，还要展现美的一面。

龙家小院

这种情况下，要想得到美的精神结晶是不可能的，不仅不可能，说不定结出来的是什么歪瓜裂枣，就比如呻吟和憋诗。

龙家小院

一言蔽之，在这个环境造人的时代，要先解决的总是共性问题，不能图急功近利只孤零零解决这首诗那首诗的问题，这是狭隘的，也是无法进步的。

龙家小院

仅从我的感受看，共性问题不解决，个性问题就永远存在，这样下去，即使我再无私和与人为善，什么时候才能让人把他自己所有的诗写好，才能满足他总的愿望？

龙家小院

就拿上次看，总的问题不能领会，找不到，也发现不了，就已经意味下一次将怎么点拨也无济于事，因为共性的问题不重视，一首首诗的问题总会冒出来，而且千奇百怪，评点起来一万次也解决不了实际问题。

龙家小院

从上次到这次，其实朋友都在避重就轻，都在为自己考虑，无不想急功近利些，可这不是办法。

龙家小院

不客气的说，任何自私，不能将心比心，自觉不自觉抱有小心理的做法，对做什么事情都不是办法。

龙家小院

要知道，任何学习，特别是对人谈一些认识和感受，如同课堂一样，是最起码的学习意识和本领，也是保持人与人情感联 系的唯一途径，且任何行为都是在磨炼自己的大脑思维，没有为别人服务，这些东西别人也夺不去，也就不应该懒惰。

龙家小院

相比之下，只有像我这样对别人肯于花时间花精力，给予细致耐心综合分析和具体指点的行为，能够让别人在各方面实现从没有到有，才是为别人服务，相反我却没有懒惰，这意味什么？

龙家小院

意味生活厚度和基于此积累起来的思想感情，并能够让二者共同促进，相互提高，因而才能够结晶出了我写文章和写诗填词的本领，以及这些看得见的精神产品，进而也是因为有这些支撑，才乐于帮助人和有这种能力，而且既不可能懒惰，也不可能麻木不仁，源源不断为我的思想感情提 供营养，使其充满动力，从而形成了我这个人生活厚度里绝对让别人少有的良性循环，不断生产出这样那样的结晶。

龙家小院

人就应该这样，而且人是可以比较的。将心比心和付出该有的劳动，是最基本的思想感情。

龙家小院

思想感情不外乎是一种生活态度，就包括对人对己。没这，生活厚度又从哪里来？这些都是相辅相成的。

龙家小院

这也是我为什么在上次，特别要重复和强调“实事求是，与人为善，己所不欲勿施于人”这三则信条的原因。