读老师《愤怒出诗（例说诗的源泉的运用）》

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我则说，别把愚昧拿来垫脚，业主花钱买服 务，可买可不买，都是权利，就看你们怎么做的，你们在家当业主稀里糊涂，不代表可以这样对待别人，即使这招好用，遇到我则行不通，法律哪一条也没有规定人要跟风的，谁也不是被你们这样吓唬长大的，要做事就低下头学，不学就别乱来，更休想触碰我的人格尊严，这个尊严是国家给的，别人不要我要，你这个收费事再大，也不敢比我这个公民尊严大。

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物业说，业主先交费，物业才好服务。

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我说，这是互信问题，服务没做好，还自私顽固，整天枪口对外地作，不知从自身找原因，造成相互敌视，赖谁？想坐办公室，耍派头，赚清闲，得看挣的是谁的钱，心得放正，脑袋得够用，自己几斤几两得先掂量掂量，凭这一出限制公民自由进入家门，不说别人，就是对我个人尊严的侮辱，而且人与人之间仅有的一点信任，还让你们亲自生生杂碎了，这是咎由自取；

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二是先把物业的性质责任权利义务摸清楚，再跟我提收费，人家的钱是不是大风刮来的我不管，谁被你们吓怕了，你们还可以照样收谁的钱，要掏我兜口的钱，就跟我好好商量，还看我愿意不愿意接受你们，看看我能买到什么服 务，再好好论论以前买到了什么服 务，给不给得看这个资格，不信就看看让谁没做好梦。

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有些个业主劝我别计较，说他们这样也得理解。我说，那是你们，不分曲直，助纣为虐，乱和稀泥，单拦你一个人试试？看你理解不理解？起哄架秧子麻木不仁墙头草唯恐天下不乱充老好人两面派全是你们这样的，我维护你们的权益你们都分不清子卯，有本事一会别人进来你们别进来。

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他们说，为我好，维护形象，别谁都骂。我说，糊涂，我代表谁的利益？人要愚蠢到了维护空形象的时候，假装洋鬼子，当个人有什么用？

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人一多就看热闹，人一少就蝇营狗苟，别人为大伙争，你们享现成的，没人给你们争，你们骂天怨地，就这点成色，我宁可让你们拣攒儿，偷着乐，也不这么没出息，那是你们的活法，不是我的活法。

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有一个女的借机说：“看您说话就是个党员，我也是，您也体谅我们，工资不高，工作不好做，不这样就收不上来。”

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我说，帽子好，先自己戴着，把你这个党员做好，做事要有做事的本事，没本事就别干，别拿别人的同情怜悯当理讲、当饭吃，一块钱少不少？

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是你们个人乐意的选择，选择了就得该干什么像什么，该干多少是多少，拿自己的无能抱怨别人，还简单粗暴、拍脑袋做事、把别人当傻子，哪有这等好事？

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想利用大伙多一事不如少一事的心理，别人允许我不允许，等收起威风了，再说体谅不迟。

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又指出，这是恶势力，再来一次就是惯犯，而且造成这么坏的公开影响，说什么软话，也改变不了性质，如果敢知错不改，我等着你们把事情升级，而且你们那个垃圾桶就如同在业主脸上泼屎撒尿，是对人格的侮辱，升起级来就涉及精神赔偿，看看哪个到最后灰头土脸，自作自受。

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我明确声明，我这个人嫉恶如仇，谁在我面前耍威风，我就让他知道知道什么是铁打的钉子，这回你们碰到我了，就让你们碰个对，也让我看看你们从来是怎么笑的。

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又说，告诉你们这个社会有两种人最可怕，一个是不讲理的人，是你们，愚昧无知，拍脑袋做事，就只能欺负活该受欺负的人，因为到头来他们和你们一样做事待人，一个是专门讲理的人，死缠烂打、盯住不放，不教你个明白就不干，是我，不妨咱们比比谁怕谁？

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这个小区大部分是知识分子，多是当老师的，可气的是，看到有车被物业堵上了，纷纷来交费。这就是愚昧，尊严的不懂。

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况且，平时拿人家孩子有的是辙，吹胡子瞪眼，要这要那，怎么反过来受侵犯了，倒一个个顺毛驴似的，看起来还蛮紧张的？

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这就叫，在外跟风算计人，欺负人，回到家门口还是跟风，也就只有被算计、被欺负的份了，连维权意识都没有。

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哪怕有，也让跟风给吹跑了，真是烂泥扶不上墙。

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这种人得势兴风作浪，不得势就叽叽歪歪变着法钻空子，天生是想治人又受治的人，活该，有多少墨水也是活该。

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话说回来，我不缺物业要的这俩钱，也不是不可以看热闹，也知道有别人就有我，进个家门也用不着这么多说处，一个电话所有问题都能永远解决，可这是两码事，一块钱的权益也要用自己的公民尊严来维护。

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说到底，我不恨物业的做法，做错了可以改，可大面积的人，要是连思维带眼睛心脏通通地烂了、废了，就是悲哀，如果烂到了是非不分，好坏不论，相互助纣为虐，简单粗暴，变着法相互侵害，竟不顾也无意识于相互权益的时候，这就没了高等动物。

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白白地占去了我大半日时间，竟因为一桩无由无理无意义本不该发生的破事，又不该逃过，真不美也。亦诗一首：

一朝触我心弦上，嫉恶如仇不设防。据理力争真痛快，洒情怒对好轩昂。

应为人处无虚伪，该出手时皆正当。事事差池多有鬼，鸡鸣狗盗怕除装。

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三、赘语

写这样的东西来讲成诗情形，还可参看拙文《诗是这么成的》。

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这种生活里，有本人的特殊性格，认识也是改革开放前后的教育和各种经历造成的，无不是烙印的结果，这里边不具有普遍适用性。

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其实，写诗也不需要这种适用性，一适用反倒成了生搬硬套，虚假也随之而来，无疑会把写诗导向死路。

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每个人都是个性的，也就说明每个人都有自己的写诗源泉，但天地应该说是不变的，也就是普遍的人间、社会和时代。

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这才是写诗源泉的总的基础，离开这个基础，个人源泉的根也不复存在了。

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同样，天地还包括相对共同的意识形态，即通常人与人可以相互接受的价值观念、思想观念、观点、态度、情感倾向、道德风尚等。

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这些是一个人认识方面的总基础，离开了这个基础，个人任何的精神意识就变成了狭隘的东西，写诗也成了孤芳自赏，不复有给予他人的任何审美价值。

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知道了这些，加上学些写诗方面的具体知识和技巧，写诗也就没有多少问题了。