转载《毛泽东诗论管窥》---（百度搜索，仅供参考）

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前人有的欣赏婉约派作品的辞情蕴藉、柔婉绮丽、清新华美，有的欣赏豪放派作品的气象磅礴、雄词高唱、慷慨激越。

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毛泽东则主张两者各有兴会，同时就他个人的喜好和看法而言，他则更倾向“偏于豪放，不废婉约”。

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纵观毛泽东的诗词作品，的确也既有像《沁园春·雪》和《七律·长征》、《七律·人民解放军占领南京》等许多气象阔大、雄视千古、豪情万丈的壮美篇章，也有像《贺新郎·别友》和《虞美人·枕上》那类一往情深、一唱三叹、读之令人荡气回肠的柔婉之作。

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另外，毛泽东的这一观点，笔者认为无论是从贯彻“百花齐放”这一党的繁荣文艺事业的方针的角度来讲，还是从实际满足不同人的不同审美爱好和满足同一个人在不同时期的不同精神需求来讲，或是从我们的时代、我们的人民从总体上对当代诗词的要求来讲，也都是值得重视的。
      

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九、毛泽东对传统诗词自身的评价和看法
      毛泽东关于传统诗词（他一般仍广义地称之为旧诗、旧体诗词或格律诗词，目前诗词界则多把今人写作的传统诗词称之为当代诗词或当代中华诗词）的论述很多，笔者认为，就毛泽东对传统诗词自身的态度而言，他主要有这样两大看法。
     

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一是一方面他确实认为，“诗当然应以新诗为主体”，因为旧体诗词有许多讲究，很不易学，又容易束缚人们的思想，不如新诗那样自由，不能充分表达现代生活所要求的那些思想，所以他一向不主张青年人花偌大精力去搞[2]。

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另一方面，他也认为，“旧体诗词源远流长”，很多人都喜欢，“一万年也打不倒”，“因为这种东西，最能反映中国人民的特性和风尚，可以兴观群怨嘛，怨而不伤，温柔敦厚嘛”，因而“写不了新诗写旧诗也是可以的”，“求新并非弃旧”[2]。

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他还认为旧体诗词在经过长期发展，在形式上得以定型之后，“同样的形式，千百年来，真是名诗代出，佳作如林。

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固定的形式并没有妨碍诗歌艺术的发展”[2]。

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我们从他长期坚持旧体诗词的写作，下很大工夫修改自己的诗词作品，反复请人对自己的诗词作品提出修改意见和多次同意公开发表自己的诗词作品，从他多次鼓励周谷城、周世钊等人写作诗词和多次帮助陈毅、胡乔木等人修改诗词等来看，毛泽东对传统诗词在新时代的社会功能和作用及其艺术价值，显然也是给予充分肯定的。
     

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二是毛泽东一方面认为，写作传统诗词必须注意遵守其长期以来所形成的格律，说：“不论平仄，不讲叶韵，还算什么格律诗词？掌握了格律，就觉得有自由了。”[

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2]另一方面，毛泽东也认为，“旧体诗词，要发展，要改革”[2]。但怎么改革、怎么发展、怎么解决，毛泽东谈得很少、很谨慎。

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不过，我们从毛泽东为数不多的言论和他的创作实践中也还是可以看出他的态度的。

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例如，他在一次给蒋竹如的信中说过：“律诗是一种少数人吟赏的艺术，难于普及，不宜提倡。惟用民间言语七字成句，有韵的非律的诗，即兄所指民间歌谣体裁，尚是很有用的。”

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[2]从这些话来看，是不是意味着毛泽东赞成写当代诗词者如写不好律诗等格律森严的近体诗，也可以下工夫写些确有内容和特色的新古体诗或类似民间歌谣体的那种齐言体诗呢？

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还有，毛泽东似乎不止一次地谈过应当编一本《新诗韵》即一本“用韵较宽的韵书”，尤其是他在自己的诗词创作中虽然基本上遵守格律，然而却又不完全拘泥于格律。

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在毛泽东的诗词作品中，我们可以看到他在平仄方面有因不以词害意而不拘平仄甚至多处失对、失粘的，如“七百里驱十五日”、“乱云飞渡仍从容”以及他的《七律·读〈封建论〉呈郭老》等。

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也有因民谣或成语而不拘平仄的，如“离天三尺三”、“子在川上曰”；

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也有因人名、物名或数据等而不拘平仄的，如“成吉思汗”、“吴刚捧出桂花酒”、“坐地日行八万里”等。

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在押韵方面，有按其湖南方言押韵的，如《西江月·井冈山》一词按照韵书规定，其所押之韵分别属于三个不同的韵部；

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也有因不以词害意而有意未按韵书规定押韵的，如《蝶恋花·答李淑一》一词，毛泽东本人在自注中也说，这首词“上下（阕）两韵，不可改，只得仍之”。

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另外，在毛泽东诗词中，有些显然突破了原来不能通押的规定，而采用了邻韵通押或今韵通押（个别甚至明显出韵）。

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对于以上这些，我们是否可以理解为，毛泽东在当代诗词的创作中，是赞成在认真学和熟悉掌握旧体诗词格律的基础上，在基本遵守格律的同时，也可以在平仄和音韵方面适当有所突破呢？

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笔者认为，恐怕是可以得出这样的结论的。
   

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   十、认为中国诗歌“将来的趋势，很可能从民歌中吸收养料和形式，发展成为一套吸引广大读者的新体诗歌”
   

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   毛泽东多次指出：“新诗太散漫……应该精炼，大体整齐，押大致相同的韵。”

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[2]“应该在古典诗歌、民歌的基础上发展新诗。

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一方面要继承优良诗歌的传统；另一方面，要顺应时代的要求，以求得新诗的发展。”[

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2]他提出：“诗当然应该以新诗为主体，旧诗可以写一些，但用白话写诗，几十年来，迄无成功。”

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[2]所以，中国诗歌的出路应当是“民歌与古典诗的统一，以外国诗作参考”[2]。