补曾缄先生遗稿缺字，有请诸砖家指教

潭州雨梦

五云山人 发表于 2017-5-9 10:01
木字犹如大有同人说的用词用字过于质实！

正是

潭州雨梦

五云山人 发表于 2017-5-9 10:01
竹字也一样

也是

潭州雨梦

五云山人 发表于 2017-5-9 10:03
绿字又太虚！

倒不见得。
綠肥红瘦。叶多花少
万綠丛中一点红。一片绿色中有一座红墙碧瓦之庙宇。待寻照证之。

潭州雨梦

小三羊 发表于 2017-5-9 11:12
有群山，必有【壑】，但是，有壑难说必定有【山】！

半山亭庙也

潭州雨梦

晓风轻送 发表于 2017-5-9 12:13
看书不多。惭愧。
又：一寺深藏万？中，先生认定不用“壑”，那用“岵”字是否可行？岵，多草木山。遥握 ...

岵字大不吉利。

潭州雨梦

针叶林 发表于 2017-5-9 12:24
壑是实字，坑谷，深沟。一寺深藏万[壑]间，也不理想。沟壑之间，什么意思？实际寺院多见建在名山之中或山 ...

也是

潭州雨梦

针叶林 发表于 2017-5-9 12:46
万木比较古朴，万树太俗。

万木霜天红烂熳。不错。然我独不喜木字，总联想到一片光秃秃的木杆杆。

潭州雨梦

针叶林 发表于 2017-5-9 12:59
万绿，虽然有先例，但单调一些，万绿也是一种绿。不像千红万紫代表各种花。
万竹：小閣愜幽尋 ...

寺若建在四川竹海，则当仁不让。

潭州雨梦

五云山人 发表于 2017-5-9 13:21
请认真阅读全诗:第六句有:映窗多是妙高山。可见其不仅在山中，且在相对低洼处，至于万仞什么的都不通！ ...

最不喜万仞，万丈。

潭州雨梦

针叶林 发表于 2017-5-9 14:25
成性寺前绿荫满地清绝尘寰（近現代·芮麟）
　　七言絕句　押删韻　　顯示自動注释
耳边只剩水潺潺，一寺 ...

有冇搞错？芮句或引用或偶合曾公诗句。
我猜想曾公发表，断无缺字之理，芮先生或读过曾公诗。
现缺字，想曾公亦认为壑字虽好，却悖常理，故圈去不用。正游疑处，却被红卫兵打死，且屍首不存。曾写诗夂悼念，拟有空闲赴曾倩女士处索看诗稿。

穿越梅嶺

大家说了这么多，都不合雨梦先生意，想请雨梦先生给一字。我个人任然坚持“壑”为不二之选。

江城子

苏刚 发表于 2017-5-8 19:49
一寺深藏万[ ？]间     万仞山

我思考后，当填”仞“字。仞字最恰当在此位。

江城子

同湄村穆庵过鹤林寺

一寺深藏万竹间，林幽鹤静道场闲。

城头戍卒犹吹角，院里禅僧早闭关。

瀹茗偶分功德水，映窗多是妙高山。

佛堂钟动却归去，惟有月明相送还。

如是镇江鹤林寺，当补”竹：字。

针叶林

潭州雨梦 发表于 2017-5-9 15:45
有冇搞错？芮句或引用或偶合曾公诗句。
我猜想曾公发表，断无缺字之理，芮先生或读过曾公诗。
现缺字，想 ...

芮麟（1909——1965），字子玉，号玉庐，别号草鹿诗人.江苏无锡人， 诗人、作家。无锡市郊大浮乡西林芮巷人。家境清贫。1929年毕业于江苏省立教育学院。1930年为中华图书馆协会会员、中国社会教育社社员。早年从事社会教育和文学创作,任无锡县农民教育馆馆长、民众教育馆馆长。主要诗集有《玉庐诗稿》、《战时纪行诗草》、《莽苍苍行》等。

-----抱歉，不知谁先谁后。。。

江城子

这鹤林寺是在那里？全国鹤林寺有好几个，不知诗中的鹤林寺是那一处的鹤林寺？

《至顺镇江志》记载：金、焦、甘露、鹤林、寿邱，皆古刹也。
鹤林寺建于东晋元帝大兴四年，寺名原叫竹林寺。一千多年来，鹤林寺几易其名。南朝宋永初年间，改名为鹤林寺。唐开元年间始为禅寺，时又名古竹院。宋朝绍兴年间，更名为报恩光孝禅寺，后来又恢复鹤林寺名。鹤林寺以前规模宏大，从县城南门外起，一直到黄鹤山下，都是鹤林寺的地方。据说，鹤林寺晚间关山门，因为山门离寺院有三、四里路远，有骑马去关山门之说。鹤林寺背后左右都是山，寺境清幽。门前是一片平畴，一湾流水。寺院的历史古远，历代的皇王卿相，文人墨士，多曾与鹤林寺有着相得益彰的典故和传说，遂使寺院胜迹佳话，传于千古而不朽。鹤林寺是镇江南郊最古老、寺院规模最大，古迹、典故最多的寺院。


邛崃鹤林寺在邛崃市区西4公里白鹤山上。寺始建于隋朝，南宋时进行修缮和扩建，并更名为鹤林禅院。

不知诗中所说的鹤林寺是那个鹤林寺，这对补空此能起关健书生 的作用。

潭州雨梦

      曾公诗缺字，我最早亦选壑字，但寺建于壑中，不符合建筑学原理。遍查寺庙，有建于山腰及山顶山脊或坡地。而壑是造山运动形成，后天的多是水土流失造成。不说瀑雨成灾，光是水泄之道，地易潮湿，不宜古代砖木建筑长期养护。
我后选用岭，木，树。。。等。最后选用笏。理由见：
《漢語大詞典》：万笏（萬笏）
笏，封建时代大臣朝见天子时所执的狭长的手板。 “万笏”比喻丛立的群山。 明 华钥 《吴中胜记》：“庙后 天平 如锦屏。 入座，其峰皆立，僧曰：‘此万笏朝天也。 ’” 清 侯方域 《倪云林十万图记》：“故跋中亦言其用景多幽暗，少开远，而自喜深秀过之。 是为《万笏朝天图》、《万竿烟雨图》，则彷彿 郭河阳 。 ” 清 林则徐 《即目》诗：“万笏尖中路渐成，远看如削近还平。 ”
不知诸公以为如何？感谢大家的参与与讨论，一并问好！

江城子

穿越梅嶺 发表于 2017-5-8 20:43
除“壑”外，别无二选。但考虑到作者是袭用前人句，可能会在此小异，用别字替下“壑”的可能也有。 ...

如果此鹤林寺在成都，那此寺上座落在山上，壑字就不对了。当是”仞“字较妥。

江城子

穿越梅嶺 发表于 2017-5-8 21:09
这还不算袭用，说是抄也不过分的。

首先要弄清楚，诗中的鹤林寺是在那里？能查到的资料，全国现存的鹤林寺有二处，镇江鹤林寺，成都邛来鹤林寺，如果诗中的鹤林寺是在成都，那资料说，此寺是座落在山上，那壑字肯定与寺的地理位置不符。故壑字肯定不对。

潭州雨梦

五云山人 发表于 2017-5-9 13:21
请认真阅读全诗:第六句有:映窗多是妙高山。可见其不仅在山中，且在相对低洼处，至于万仞什么的都不通！ ...

长沙岳麓山之千年古刹“古麓山寺”建于半山腰。岳麓山山下有自卑亭，麓山寺旁有半山亭，有湖南大学李达校长请主席题字的爱晚亭，山顶有云麓宫。无一建于壑旁。

潭州雨梦

针叶林 发表于 2017-5-9 20:45
芮麟（1909——1965），字子玉，号玉庐，别号草鹿诗人.江苏无锡人， 诗人、作家。无锡市郊大浮乡西林芮巷 ...

曾公生于1893（网上多作1892），芮先生生于1909

潭州雨梦

江城子 发表于 2017-5-9 20:53
这鹤林寺是在那里？全国鹤林寺有好几个，不知诗中的鹤林寺是那一处的鹤林寺？

《至顺镇江志》记载：金、焦 ...

哟，回帖中早已说明。

半山楼主人

穿越梅嶺 发表于 2017-5-9 19:37
大家说了这么多，都不合雨梦先生意，想请雨梦先生给一字。我个人任然坚持“壑”为不二之选。 ...

其实他自己也说不清楚

潭州雨梦

不我告犹 发表于 2017-5-8 20:03
没有意重，妙高山即是须弥山。这句应该是心境也是实境。意思是在窗前看到一座大山，那么这里肯定是从低处 ...

妙，高形容词也，与功，德二字对仗。妙高山若是山名，则此句不应用多是，改用唯有才合理。另妙高山有鹤林寺吗？

半山楼主人

穿越梅嶺 发表于 2017-5-9 19:37
大家说了这么多，都不合雨梦先生意，想请雨梦先生给一字。我个人任然坚持“壑”为不二之选。 ...

补遗诗缺字和改遗诗一字,是两回事:补缺字仅仅是查找资料和考证;改原诗中某个字,才要讨论,推敲;假设原诗缺的就是[某]字,人家补的正是[某]字,你又无原件佐证,却要说[某]字表意不全;平仄不当;用字不雅;你既无原诗可凭,你又怎么一定就知道不可能是[某]字呢?你又是如何去猜度古人用字之心呢?好比是,你不是鱼,怎么知道鱼的快乐?变成濠上观魚,最终都是无稽之谈.各说各话而已

潭州雨梦

假设曾公发表时（1931年）为壑字，至晚年（1966年）审稿留空，而你补缺时会依旧版定作壑字吗？

晓风轻送

潭州雨梦 发表于 2017-5-9 15:26
岵字大不吉利。

谢谢。从我”看诗不可过执于某字之一义“，先生该知我是认定用“壑“字更好。当人们看到“万壑”时，多会想到“千山”的，“万壑”也好，千山也罢，皆非实指，乃是意指，即在群山环抱之中也。遥握。

潭州雨梦

                               
登录/注册后可看大图

万绿丛中一寺红

晓风轻送

潭州雨梦 发表于 2017-5-9 21:47
万绿丛中一寺红

呵呵。不妨就用三羊的吧：一寺深藏万绿间。但个见，还是用“一寺深藏万壑间”更好，难道是因后人也用了此句，他就必须放弃吗？遥握。

晓风轻送

半山楼主人 发表于 2017-5-9 21:26
补遗诗缺字和改遗诗一字,是两回事:补缺字仅仅是查找资料和考证;改原诗中某个字,才要讨论,推敲;假设原诗缺 ...

从通俗讲，我还是喜欢用“壑”字，当人们看到“万壑”时，自然就联想到“千山”了，“万壑”也好，“千山”也罢，并非实指，乃是意指，即在群山环抱之中也。遥握。

不我告犹

潭州雨梦 发表于 2017-5-9 21:23
妙，高形容词也，与功，德二字对仗。妙高山若是山名，则此句不应用多是，改用唯有才合理。另妙高山有鹤林 ...

功德水与妙高山乃佛教术语。
为什么用多是，那是因为每个人见到的世界不同。比较禅，不想说那些玄言。

另：功与德是名词。