[转转帖]質疑格律詩中的「撞韻」和「擠韻」說

潭州雨梦

此文作者为昆侖,转自韩先生的转帖,韩先生应是同意该文观点,雨梦转此帖却相反,认为昆侖者诗词实理论未入门者


質疑格律詩中的「撞韻」和「擠韻」說  
作者 昆侖

一 引言 唐詩中格律詩（指五言和七言絕句與律詩）是我們祖先在中華古典文學藝術花苑中留下的一朵美麗的奇葩，鬱鬱芬芳，香飄至今而不息，深受自唐代以後歷代文人墨客的青睞和效仿，也受普通百姓的喜愛。 尤其在國強民豐，弘揚民族文化的今天，更受人民大眾愛好。 學習格律詩的人遍佈祖國大江南北，各種紙質格律詩刊如雲，網路古典詩壇林立。 古典文化，後繼有人，可喜可賀。 絕律詩格律嚴，約束多，初學者感到較難。 格律詩的格律必須遵守，這是格律詩的特點。 打亂了，就不是格律詩了。 但是，後人提出的有些要求似乎不准確，不符合格律詩的本來面目，有必要澄清，以便我們準確地、更有效地繼承和發揚格律詩。 因此，本文對格律詩「撞韻」和「擠韻」兩種說法提出質疑。 現在較為流行的並被多數格律創作人認可的說法是，絕律詩中不可以出現「撞韻和擠韻」現象。 如果出現了是不合格的，必須修改掉。 據說我們的老祖宗從寫詩的那一天起就是這麼做的，祖制必須遵守，否則就是對祖先的褻瀆，就是把格律詩引向邪路。 果真如此嗎？ 讓我們一起翻開我們祖先的詩卷，驗證一下吧。 二 現行對「撞韻」和「擠韻」絕律舉證狡辯 什麼叫「撞韻」呢？ 流行的說法是，在不用韻的詩句結尾用了和韻腳（通常是平聲字）發音一樣的仄聲字。 撞韻的情況在絕句中出現在第三句的尾字，律詩出現在第三、第五和第七句中。 所以叫作「撞韻」，是因為出現這種情況整首詩的字韻就缺少了豐富的變化，讀起來使人澀口。 例如，韻腳字是「冬」（ong），不是韻腳的句子結尾就不能出現與「動」韻母類似的仄聲字。 什麼叫「擠韻」呢？ 如果一首絕律中出現與腳韻韻母相同的字，就叫作「擠韻」。 例如，腳韻是「安」（an），詩句其他地方就不能出現與 an韻母相同的按，盼，蠻等字。 但是，有人馬上舉證古已有之。 例如，著名唐宋八大家首家韓愈的《七絕·初春小雨》： 天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。 最是一年好去處，絕勝煙柳滿皇都。 第三句結尾「處」與韻腳「酥，無，都」皆押烏（u）韻。 撞韻。 這樣的大家還「撞韻」？ 了得？ 犯忌呀！ 於是，詩評家解釋說，這首詩，卻讓人感覺不到撞韻的弊病，整詩讀起來朗朗上口。 因為韓愈有高超的文字駕馭能力，把其做成了「活韻」。 作者在第二句用了「近卻無」。 這樣整句的句讀重心落到了第五個字「近」字上，讀起來就活了！ 普通人不要用。 這種解釋聽起來聽深奧，挺玄乎，使我們不得要領。 我們真的不明白韓愈這位「高手」是怎樣把「撞韻」做成「活韻」的。 有人又舉證唐宋八大家之一北宋政治家兼詩人王安石的《泊船瓜洲》： 京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。 春風又綠江南岸，明月何時照我還。 這首詩第三句結尾的「岸」與韻腳「間、山、還」都為安（an）韻，撞韻。 不僅如此，這首詩「山，南，」和腳韻相擠。 但是，詩評家解釋說：作者在第四句用「照我還」，把詩句做成「活韻」了，把「撞韻」之傷消于無形。 對於「擠韻」，詩評家這樣解釋說：作者在白腳用「岸」字，因為「岸」字是淺意開口音字，也把擠韻之傷消于無形。 所以這首詩也讓人感覺不到撞韻、擠韻的傷害。 全詩讀來順口流暢，成為一首千古名詩！ 看起來詩評家還真能自圓其說。 三 進一步舉證「撞韻」和「擠韻」詩句 其實，我們進一步仔細研究，所謂「名人」能把「撞韻、擠韻、」作「活」的說法是牽強附會、欲蓋彌彰、無事實依據的狡辯。 絕律詩中的這種所謂「撞韻、擠韻」的現象在現存唐詩中俯拾皆是。 請看：   1. 顧況，是唐代詩人，留下來的詩很多，其中有許多首是「撞韻」和「擠韻」的。 僅舉一例《武帝祈靈太乙壇》： 武帝祈靈太乙壇，新豐樹色繞千官。 那知今夜長生殿，獨閉山門月影寒。 解析：第三句結尾字「殿」（an）與「壇、官、寒」撞韻。 且，「千、山」與腳韻同，擠韻。 2. 戴叔倫，唐代詩人，作品很多，所謂「撞韻和擠韻」詩也很多，僅舉一例《蘇溪亭》： 蘇溪亭上草漫漫，誰倚東風十二闌。 燕子不歸春事晚，一汀煙雨杏花寒。 解析：第三句結尾「晚」（an）與腳韻「漫、闌、寒」撞韻。 且「漫、煙」與腳韻擠韻。 3. 韋應物，唐代詩人，亦留下很多作品，且有「撞韻」作品，請看《野次聽元昌奏橫吹》： 立馬蓮塘吹橫笛，微風動柳生水波。 北人聽罷淚將落，南朝曲中怨更多。 解析：第三句結尾字「落」（uo）與腳韻「波、多」撞韻。 4. 司空曙，唐代詩人，作品頗豐，也有很多「撞韻」詩。 請看《送盧徹之太原謁馬尚書》： 榆落雕飛關塞秋，黃雲畫角見並州。 翩翩羽騎雙旌後，上客親隨郭細侯。 解析：解析：第三句結尾字「後」（ou）與腳韻「秋、州、侯」撞韻。 5. 司空曙，唐代詩人，也有「撞韻」作品留下來。 請看他的《歲暮懷崔峒耿湋： 臘月江天見春色，白花青柳疑寒食。 洛陽舊社各東西，楚國遊人不相識。 解析：解析：第三句結尾字「西」（i）與腳韻「食、識、」撞韻。 6. 盧綸，唐代著名詩人，留下大量作品，有很多詩是「撞韻、擠韻」的。 請看《春日憶司空文明》： 桃李風多日欲陰，百勞飛處落花深。 貧居靜久難逢信，知隔春山不可尋。 解析：第三句結尾「信」（in）與腳韻「陰、深、尋」撞韻。 且「貧、春」與腳韻擠韻。 7. 李益，唐代著名詩人，作品很豐，「撞韻和擠韻」詩也很多。 請看《從軍北征》： 天山雪後海風寒，橫笛偏吹行路難。 磧裡征人三十萬，一時回向月明看。 解析：第三句結尾「萬」（an）與腳韻「寒、難、看」撞韻。 且「天山、偏、三」與腳韻擠韻。 8. 孟郊，唐著名詩人，作品豐富，對後人影響很大。 也有「撞韻和擠韻」作品。 請看《聞夜啼贈劉正元》： 寄泣須寄黃河泉，此中怨聲流徹天。 愁人獨有夜燈見，一紙鄉書淚滴穿。 解析：第三句結尾「見」（an）與腳韻「泉、天、穿」撞韻。 且「天怨」與腳韻擠韻

天高雲淡<[url=]luhenghan@gmail.com[/url]> 11:56:02    9. 我們再來欣賞一下詩聖杜甫的佳作吧。 他留下了大量膾炙人口的作品，對後人的影響極大。 然而也不乏「撞韻和擠韻」作品。 先看《絕句漫興七》:   「糝徑楊花鋪白氈，點溪荷葉疊青錢。 筍根雉子無人見，沙上鳧雛傍母眠。 解析：第三句結尾「見」（an）與腳韻「氈、錢、眠」撞韻。 再來欣賞《城西陂泛舟》 ：    青蛾皓齒在樓船，橫笛短簫悲遠天。 春風自信牙檣動，遲日徐看錦纜牽。 魚吹細浪搖歌扇，燕蹴飛花落舞筵。 不有小舟能蕩槳，百壺那送酒如泉。 解析：這是一首七言律詩，第七句結尾「扇」（an）與腳韻「船、天、」撞韻。 且「遠、纜、燕、」與腳韻擠韻。 最後來欣賞杜甫的《臘日》：    臘日常年暖尚遙，今年臘日凍全消。 侵陵雪色還萱草，漏泄春光有柳條。 縱酒欲謀良夜醉，還家初散紫宸朝。 口脂面藥隨恩澤，翠管銀罌下九霄。 解析：這也是一首七言律詩，第三句結尾「草」（ao）與腳韻「遙、消」等字撞韻。 且「藥、」與腳韻擠韻。 10. 李白，是著名的詩仙，也留下的大量詩歌作品，影響世代詩歌愛好者。 其作品也有很多所謂「撞韻、擠韻」作品。 先看，《別內赴征三首》之一： 王命三征去未還，明朝離別出吳關。 白玉高樓看不見，相思須上望夫山。 解析：這也是一首七言絕句，第三句結尾「見」（an）與腳韻「還、關、山」等字撞韻。 且「三、看」與腳韻擠韻。 再看，《題東溪公幽居》 杜陵賢人清且廉，東溪卜築歲將淹。 室近青山同謝朓，門垂碧柳似陶潛。 好鳥迎春歌後院，飛花送酒舞前簷。 客到但知留一醉，盤中只有水精鹽。 解析：這也是一首七言律詩，第七句結尾「院」（an）與腳韻「廉、淹」等字撞韻。 且「賢、山、前、但、盤」與腳韻擠韻。 絕律中所謂「撞韻」現象已經列舉了十位詩人的作品，恐怕已經足夠啦，不浪費筆墨再舉例了。 而律詩中所謂「擠韻」現象更是多如牛毛。 但是，為了進一步說明問題，節省篇幅，僅摘錄其中著名詩句：1. 天若有情天亦老，人間正道是滄桑。 （滄擠桑） （毛澤東《七律 人民解放軍佔領南京》）2鐘山風雨起蒼黃，百萬雄師過大江。 （蒼擠黃）（同上）3. 錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。 （端擠弦）（唐 李商隱 《七律 錦瑟》）4. 欲為聖明除弊事，肯將衰朽惜殘年。 （殘擠年）（唐 韓愈 《七律左遷至藍關示侄孫湘》）   5. 青楓江上秋帆遠，白帝城邊古木疏。 （古木擠疏）（唐 李白《七律送李少府貶峽中王少府貶長沙》） 夠了。 到此不再舉例。 因為唐詩中所謂的「撞韻」和「擠韻」比比皆是，數不勝數，如果統統打入另冊，唐代就無詩人了。 四 「撞韻」和「擠韻」謬種流傳成因從以上舉例說明，「撞韻」和「擠韻」在唐代絕律中是普遍存在的現象，幾乎所有唐代詩人作品都有這種寫法。 因此，我們可以結論：所謂「撞韻」和「擠韻」是格律詩中流行的風格之一。 所以，「撞韻」和「擠韻」禁忌說是不成立的，是不顧唐詩客觀存在的無稽之談。 那麼為什麼會流傳「撞韻」和「擠韻」禁忌說呢，而且多少年來還得到廣泛的認可？ 筆者認為有以下幾點原因：1. 資料查閱難古時，紙張貴，印刷難，書籍出版更難。 所以，查閱資料難。 因而詩評家掌握資料有限，評論時挂一漏萬，導致所作結論缺乏事實材料依據，謬種流傳。 2. 盲目跟風跟風是人類固有的特性之一。 西方把這種現象叫作「頭羊」現象。 羊的活動是靠頭羊領導的。 頭羊走到哪，羊群就跟到哪裡。 羊群從來不會質疑頭羊領的路是對還是錯。 我們中國有一句成語叫「三人成虎」，意思是說一種現象或觀點有三個人都承認，那麼這種現象或觀點一定是真的，正確的。 所以，有三個人都說大白天「在街上看見了老虎」，街上一定有老虎。 實際上，老虎是晝伏夜出動物，白天怎麼會走到大街上呢？ 這個成語對「跟風」現象做了辛辣的諷刺。 「撞韻」和「擠韻」說一部分原因是跟風流傳下來的。 3. 習慣定勢影響一種觀念，一旦形成，打破很難。 這就是習慣定勢。 固守一種觀點或理論，即使發現這種觀點和理論有問題，也不肯作深入研究。 反而找出種種理由為這種觀點或理論作牽強附會的辯解，從而達到不肯改變的目的。 如果我們仔細分析研究，所謂「撞韻」和「擠韻」，並不是真的「撞韻」和「擠韻」，而是漢語中固有的語音抑揚頓挫現象。 因為漢語的四聲調本身就具有韻律和音樂梅感，是其他語言不可比擬的。 同一個韻母的四個聲調有機地組成一首詩詞，本身就有很美的韻律和音樂感。 4 不願做調查研究歷代詩評學者，缺乏實地調查研究之風。 鸚鵡學舌者多，實際研究考查者少，以致謬種流傳至今不止。

天高雲淡<[url=]luhenghan@gmail.com[/url]> 11:56:56    五 結束語 1. 「撞韻」是一種韻律美和音樂節奏美其實，如果我們仔細研究，不但唐詩中有「撞韻」的格律，宋詞更繼承發展了唐絕律詩中所謂「撞韻」這一音律美感現象。 例如，（1）《菩薩蠻》格律。 以溫庭筠《小山重疊》為例： 小山重疊金明滅，鬢雲欲度香腮雪。 （滅撞雪）懶起畫娥眉，弄妝梳洗遲。 （眉撞遲）    照花前後鏡，花面交相映。 （鏡撞映）新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣（襦撞鴣）全詞分上下闋，八個句子，要求每兩個句子一換韻，倆倆句子結尾都用同韻「相撞」，發出悅耳動聽的音樂感。 （2）《清平樂》。 以毛澤東的《六盤山》 為例： 天高雲淡， 望斷南飛雁。 不到長城非好漢， 屈指行程二萬。 （淡，雁，漢，萬四字相撞） 六盤山上高峰， 紅旗漫捲西風。 今日長纓在手， 何時縛住蒼龍？ 這首小令也是八個句子，分上下闋。 上下闋韻腳各異。 上闋完全採用了絕句中的「撞韻」聲律美，而下闋則採用了絕句中的「轉韻」（不同韻）聲律美。 宋詞中這類詞譜很多，此不贅述。 2. 「擠韻」是漢字構成音節美的特點首先，「擠韻」也是漢字組片語句的特有方式，構成音節美感。 例如兩個韻母相同組詞：芬芳、完全、滄桑，宮廷，嬋娟、娉婷、抖擻等等。 再如疊字組詞：婷婷、湯湯、滾滾，等等。 這些都朗朗上口，富有優美的音樂感。 其次，一首詩中出現一個或幾個與腳韻韻母相同的字並不影響音律美感。 綜上所述，「撞韻」也罷，「轉韻」也罷，都體現了絕律詩韻律和聲樂美感，不存在「拗口」或「澀口」之感。 我們應該還絕律詩詞固有的音律美感，不應妄自菲薄我們自己的民族文化遺產，而要全面準確地繼承和光大絕律詩。

潭州雨梦

忌撞韻,擠韻者,是聲韻協調的高標準要求,不忌亦非大病.
其結束語更令人稱奇,居然把押韻和協韻都當成撞韻了,把迭韵词,迭词当成挤韵了,你還有什麼好說的呢？

刚刚

潭州雨梦 发表于 2018-1-9 17:45
忌撞韻,擠韻者,是聲韻協調的高標準要求,不忌亦非大病.
其結束語更令人稱奇,居然把押韻和協韻都當成撞韻了, ...

忌撞韻,擠韻者,是聲韻協調的高標準要求,不忌亦非大病. ---我赞成这样，你也赞成是吧

潭州雨梦

刚刚 发表于 2018-1-9 19:03
忌撞韻,擠韻者,是聲韻協調的高標準要求,不忌亦非大病. ---我赞成这样，你也赞成是吧 ...

这就是我的意见呀

梅花山人

第五，大韵。（或名触绝病。）
　　大韵诗者，五言诗若以“新”为韵，上九字中，更不得安“人”、“津”、“邻”、“身”、“陈”等字，既同其类，名犯大韵。诗曰：“紫翮拂花树，黄鹂闲绿枝，思君一叹息，啼泪应言垂。”又曰：“游鱼牵细藻，鸣禽瞬好音，谁知迟暮节，悲吟伤寸心。”
　　释云：如此即犯大韵。今就十字内论大韵，若前韵第十字是“枝”字，则上第七字不得用“鹂”字，此为同类，大须避之。通二十字中，并不得安“簏”、“羁”、“雌”、“池”、“知”等类。除非故作叠韵，此即不论。
　　元氏曰：“此病不足累文，如能避者弥佳。若立字要切，于文调畅，不可移者，不须避之。”
　　刘氏曰：“大韵者，五言诗若以，‘新’为韵，即一韵内，不得复用‘人’、‘津’、‘邻’、‘亲’等字。若一句内犯者，曹植诗云：‘泾、渭扬浊清’，即‘泾’、‘清’是也。十字内犯者，古诗曰：‘良无磐石固，虚名复何益。’即‘石’、‘益’是也。”
　　第六，小韵。（或名伤音病。）
　　小韵诗，除韵以外，而有迭相犯者，名为犯小韵病也。诗曰：“搴帘出户望，霜花朝瀁日，晨莺傍杼飞，早燕挑，轩出。”又曰：“夜中无与悟，独寤抚躬叹，唯惭一片月，流彩照南端。”
　　释曰：此即犯小韵。就前九字中而论小韵，若第九字是“瀁”字，则上第五字不得复用“望”字等音，为同是韵之病。
　　元氏曰：“此病轻于大韵，近代咸不以为累文。”
　　或云“凡小韵，居五字内急，九字内小缓。然此病虽非巨害，避为美。”
　　刘氏曰：“小韵者，五言诗十字中，除本韵以外自相犯者，若已有‘梅’，更不得复用‘开’、‘来’、‘才’、‘台’等字。五字内犯者，曹植诗云：‘皇佐扬天惠’，即‘皇’、‘扬’是也。十字内犯者，陆士衡《拟古歌》云：‘嘉树生朝阳，凝霜封其条。’即‘阳’、‘霜’是也。若故为叠韵，两字一处，于理得通，如‘飘摇’、‘窈窕’、‘徘徊’、‘周流’之等，不是病限。若相隔越，即不得耳。”

有关撞韵挤韵诸说，唐人就不甚以为意，大韵，元兢自己就说得很明白，此病不足累文，小韵，此病轻于大韵，叠韵更不在话下，此即不论

所谓正纽旁纽者，此纽指的是声纽，跟韵没必然联系，以其挪作所谓撞韵挤韵之说是拉郎配

所谓活韵，纯属扯

梅花山人

今人所说的撞韵之诗例大多不过是以今音套古音的乱套，如
京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。
春風又綠江南岸，明月何時照我還。

桃李風多日欲陰，百勞飛處落花深。
貧居靜久難逢信，知隔春山不可尋。

岸，十五翰，十五翰对应的是十四寒，这跟十五删可扯不到一块，信，更是一点道理都没有，信在去声十二震，而韵脚字却是闭口韵，这样的韵尾是m而不是什么n，太多，就不一一反驳了，这样的错误针叶林自己也犯，如其所举例的连绵词中的蓝天，蓝也是闭口韵，而天却不是，蓝天根本就不是叠韵

潭州雨梦

梅花山人 发表于 2018-1-10 01:04
今人所说的撞韵之诗例大多不过是以今音套古音的乱套，如
京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。
春風又綠江南 ...

佩服

金筑子

梅花山人 发表于 2018-1-10 01:04
今人所说的撞韵之诗例大多不过是以今音套古音的乱套，如
京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。
春風又綠江南 ...

桃李風多日欲陰，百勞飛處落花深。
貧居靜久難逢信，知隔春山不可尋。

岸，十五翰，十五翰对应的是十四寒，这跟十五删可扯不到一块，信，更是一点道理都没有，信在去声十二震，
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今人以为这首诗是旧韵十二僈，就用去声十二震的“信”去撞。他不知道“侵韵”对应的是去声二十七沁。
古人把四声的关系叫纽，一个纽中有四声对应，有的只有三声（没有入声，有的又少了一个上声），今人连这些都不清楚，不弄出笑话来才怪呢！

潭州雨梦

平生最不喜所谓“不可因律害义”之说
1.不能依律者，水平所至也
2.若不愿因律害义，大可找根别的树
3.诗句不合律者，拗也，可救。如词中一三处可依诗律，不必拘谱
4.至于四声八病之后四病，修辞也，避为佳，不避也可，非关律也。对仗亦属修辞，非律也。
5.如循声律，造成害义，还是水平所至也。
6.自以为义好，别人认可吗？说“不可因律害义”大多数是义不好，律也蹩
请勿对号入座，雨梦对事不对人。故请不要自寻烦恼

潭州雨梦

元氏曰：“此病不足累文，如能避者弥佳。若立字要切，于文调畅，不可移者，不须避之。”
元氏高论！！！

邂逅

梅花山人 发表于 2018-1-10 01:04
今人所说的撞韵之诗例大多不过是以今音套古音的乱套，如
京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。
春風又綠江南 ...

这说明举证有误，此二首跟本不属于撞韵了。

邂逅

潭州雨梦 发表于 2018-1-10 11:23
平生最不喜所谓“不可因律害义”之说
1.不能依律者，水平所至也
2.若不愿因律害义，大可找根别的树

同意笔力不逮之说。雨梦先生对于古典诗词是颇有见解的。

刚刚

潭州雨梦 发表于 2018-1-10 11:23
平生最不喜所谓“不可因律害义”之说
1.不能依律者，水平所至也
2.若不愿因律害义，大可找根别的树

我也看法相同。笔力不够便以“不可因律害义”来搪塞。我很坦率承认，我写诗力求合律，但合律便写得不如打油诗，就是笔力不逮的原因。

梅花山人

邂逅 发表于 2018-1-10 13:20
这说明举证有误，此二首跟本不属于撞韵了。

就这两首么
武帝祈靈太乙壇，新豐樹色繞千官。
那知今夜長生殿，獨閉山門月影寒。

蘇溪亭上草漫漫，誰倚東風十二闌。
燕子不歸春事晚，一汀煙雨杏花寒。

立馬蓮塘吹橫笛，微風動柳生水波。
北人聽罷淚將落，南朝曲中怨更多。

臘月江天見春色，白花青柳疑寒食。
洛陽舊社各東西，楚國遊人不相識。

天山雪後海風寒，橫笛偏吹行路難。
磧裡征人三十萬，一時回向月明看。

杜陵賢人清且廉，東溪卜築歲將淹。
室近青山同謝朓，門垂碧柳似陶潛。
好鳥迎春歌後院，飛花送酒舞前簷。
客到但知留一醉，盤中只有水精鹽。

这几首你也去查证一下韵部的对应关系，看看是不是对应得上，看看是不是以今音套古音的乱套

梅花山人

金筑子 发表于 2018-1-10 08:21
桃李風多日欲陰，百勞飛處落花深。
貧居靜久難逢信，知隔春山不可尋。

对，就是这个意思，是不是犯大韵、小韵，先得找准对应关系，而声纽和韵部更不是同一概念，以今音套古音乱扯一气这个撞了那个挤了纯属强扯，是经不起推敲的所谓理论

金筑子

第五，大韵。（或名触绝病。）
　　大韵诗者，五言诗若以“新”为韵，上九字中，更不得安“人”、“津”、“邻”、“身”、“陈”等字，既同其类，名犯大韵。诗曰：“紫翮拂花树，黄鹂闲绿枝，思君一叹息，啼泪应言垂。”又曰：“游鱼牵细藻，鸣禽瞬好音，谁知迟暮节，悲吟伤寸心。”
　　释云：如此即犯大韵。今就十字内论大韵，若前韵第十字是“枝”字，则上第七字不得用“鹂”字，此为同类，大须避之。通二十字中，并不得安“簏”、“羁”、“雌”、“池”、“知”等类。除非故作叠韵，此即不论。
　　元氏曰：“此病不足累文，如能避者弥佳。若立字要切，于文调畅，不可移者，不须避之。”
　　刘氏曰：“大韵者，五言诗若以，‘新’为韵，即一韵内，不得复用‘人’、‘津’、‘邻’、‘亲’等字。若一句内犯者，曹植诗云：‘泾、渭扬浊清’，即‘泾’、‘清’是也。十字内犯者，古诗曰：‘良无磐石固，虚名复何益。’即‘石’、‘益’是也。”
　　第六，小韵。（或名伤音病。）
　　小韵诗，除韵以外，而有迭相犯者，名为犯小韵病也。诗曰：“搴帘出户望，霜花朝瀁日，晨莺傍杼飞，早燕挑，轩出。”又曰：“夜中无与悟，独寤抚躬叹，唯惭一片月，流彩照南端。”
　　释曰：此即犯小韵。就前九字中而论小韵，若第九字是“瀁”字，则上第五字不得复用“望”字等音，为同是韵之病。
　　元氏曰：“此病轻于大韵，近代咸不以为累文。”
　　或云“凡小韵，居五字内急，九字内小缓。然此病虽非巨害，避为美。”
　　刘氏曰：“小韵者，五言诗十字中，除本韵以外自相犯者，若已有‘梅’，更不得复用‘开’、‘来’、‘才’、‘台’等字。五字内犯者，曹植诗云：‘皇佐扬天惠’，即‘皇’、‘扬’是也。十字内犯者，陆士衡《拟古歌》云：‘嘉树生朝阳，凝霜封其条。’即‘阳’、‘霜’是也。若故为叠韵，两字一处，于理得通，如‘飘摇’、‘窈窕’、‘徘徊’、‘周流’之等，不是病限。若相隔越，即不得耳。”

有关撞韵挤韵诸说，唐人就不甚以为意，大韵，元兢自己就说得很明白，此病不足累文，小韵，此病轻于大韵，叠韵更不在话下，此即不论

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梅花山人引的这段话大韵小韵混乱不堪，可有人作个合理的解释？

植杖叟

什么叫死韵？怎样做活韵？哪位能通俗讲解明白？先谢了。

潭州雨梦

植杖叟 发表于 2018-1-10 19:28
什么叫死韵？怎样做活韵？哪位能通俗讲解明白？先谢了。

纯属瞎扯也

邂逅

梅花山人 发表于 2018-1-10 14:06
就这两首么
武帝祈靈太乙壇，新豐樹色繞千官。
那知今夜長生殿，獨閉山門月影寒。

——这说明什么呢？今音套古音错判了撞韵？还是证明古人很注意回避撞韵，或者说自古至今就不存在撞韵一说？撞韵乃是今人臆造？
权且不问“撞韵、挤韵之论”的出处，按一般汉语常识，自己亲自读一读便会明了，避免会使诗词更趋完美，更上口，这是公认的事实，怎能说是奴性跟风呢？

金筑子

金筑子 发表于 2018-1-10 18:55
第五，大韵。（或名触绝病。）
　　大韵诗者，五言诗若以“新”为韵，上九字中，更不得安“人”、“津”、 ...

梅花山人此段话是否摘自文镜秘府论？

梅花山人

邂逅 发表于 2018-1-10 20:14
——这说明什么呢？今音套古音错判了撞韵？还是证明古人很注意回避撞韵，或者说自古至今就不存在撞韵一说 ...

古人可不会用普通话写诗哈，而你却用普通话去读，你说说这说明什么呢？这不是牛头不对马嘴了么
我说了你或说了谁奴性跟风么，乱扯

梅花山人

金筑子 发表于 2018-1-10 20:16
梅花山人此段话是否摘自文镜秘府论？

是的，文镜秘府论之西卷

苏星空

金筑子 发表于 2018-1-10 20:16
梅花山人此段话是否摘自文镜秘府论？

此文引自《文镜秘府论》之西卷    其主要部分可以译为：
  大韵：一首五言诗，如果以“新”（上平真韵）为韵。那么，在前的九字中，不得有“人”、“津”、“邻”、“身”、“陈”  等字，因为这些字，同在上平真韵（注2，下同）。
   诗曰：“紫翮拂花树，黄鹂闲绿枝，思君一叹息，啼泪应言垂。”---。
   这就是犯大韵。现在是以十字（一联）来论大韵。如果第十字是“枝”字韵，则第七字不得用“鹂”字，这是因为这两字同在上平支韵，大须避之。  以上说为通例，在二十字中（实为十八字），都不得有“簏”（苏注：此字疑为有误）、“羁”、“雌”、“池”、“知”等上平支韵部。  
  除非故作叠韵，此即可以不论。

  简而言之，一首五七言诗，在一联中，除韵脚外，其他字和韵脚字属同韵部者，称为大韵。

小韵：除主韵字以外，其他字若有重用在同一韵类的，称为犯小韵。
  诗曰：“搴帘出户望，霜花朝瀁日，晨莺傍杼飞，早燕挑，轩出。”  ---。
  此诗就是犯小韵。这是在除了本韵字外的九字中而论小韵的，此联第九字是“瀁”字，但在上第五字用了“望”字，因为同是在去声漾韵部的原因。
   刘氏曰：小韵者，五言诗十字中，除本韵以外自相犯者。

  简而言之，一首五七言诗，在一联中，除韵脚外，其他字之间属同韵部者，称为小韵。

注1,  有解释曰，同类纽韵，谓同类。但不知是否也指此文中同类。
注2,  依《平水韵》来解释，没见问题。故认为《平水韵》的分类，亦大致能符合文章实情。

潭州雨梦

林金建 發表于 2018-1-10 17:50
我所說的是古人，且不乏大家。 比如杜甫的《卜居》首聯兩句：「浣花溪水水西頭，主人為卜林塘幽。 」「林塘 ...

唐人詩並不以三平尾違律。 典籍上我未找到三平尾乃大忌的說法。 倒是找到二條提倡三平尾的。
1.護腰法
2.相承法

潭州雨梦

二，護腰者，腰，謂五字之中第三字也；護者，上句之腰不宜與下句之腰同聲。然同去上入則不可用，平聲無妨也。
庾信詩曰：誰言氣蓋代，晨起帳中歌。
“氣”是第三字，上句之腰也；“帳”亦第三字，是下句之腰：此為不調。宜護其腰，慎勿如此。
三，相承者，若上句五字之內，去上入字則多，而平聲極少者，則下句用三平承之。用三平之術，向上向下二途，其歸道一也。
三平向上承者，如謝康樂詩雲：溪壑斂暝色，雲霞收夕霏。
上句唯有“溪”一字是平，四字是去上入，故下句之上用“雲霞收”三平承之，故曰上承也。
三平向下承者，如王中書詩曰：待君竟不至，秋雁雙雙飛。
上句唯有一字是平，四去上入，故下句末“雙雙飛”三平承之，故曰三平向下承也。

潭州雨梦

二，護腰者，五字句的第三字为腰也，上下句不能同上去入，同平无妨。
三，相承者，上句拗，多仄声，如待君竟不至，需三平向下承者，如王中書詩曰：待君竟不至，秋雁雙雙飛。

潭州雨梦

1.三仄尾虽不忌，但忌腰同声。首选不用三仄尾，其次选不同上去入，再次选用平声（即为三平尾）故三平尾为护腰术之一
2.平平平仄仄为三平两仄句，若写成平平仄仄仄，则上句仄声多，变成两平三仄，而下句本为仄仄仄平平，与上句加起来，此联平仄不平衡，为四平六仄。调声术之三即要求相承，将下句改成仄仄平平平，以使此联平仄平衡，即五仄配五平也

梅花山人

苏星空 发表于 2018-1-10 21:40
此文引自《文镜秘府论》之西卷    其主要部分可以译为：
  大韵：一首五言诗，如果以“新”（上平真韵）为 ...

简而言之，一首五七言诗，在一联中，除韵脚外，其他字之间属同韵部者，称为小韵。
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这里须要指明一点的是，小韵中属同韵部者不一定跟韵脚字同韵，指的是隔字叠韵，如“搴帘出户望，霜花朝瀁日，晨莺傍杼飞，早燕挑轩出。”，望、瀁同韵即隔字【句】叠韵，韵脚却是入声日、出，它们跟望、瀁在韵读上相差十万八千里

苏星空

梅花山人 发表于 2018-1-11 21:06
简而言之，一首五七言诗，在一联中，除韵脚外，其他字之间属同韵部者，称为小韵。
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这里须 ...

山人是疏忽了，说：“其实，这里须要指明一点的是，小韵中属同韵部者不一定跟韵脚字同韵，指的是隔字叠韵，--。”

   大韵，小韵是一组概念，跟韵脚字同韵者为大韵。其他字之间属同韵部者为小韵。
   小韵中属同韵部者一定不跟韵脚字同韵。而不是“小韵中属同韵部者不一定跟韵脚字同韵，”。

分开来是这样：
     大韵: 简而言之，一首五七言诗，在一联中，除韵脚外，其他字和韵脚字属同韵部者，（称为大韵）。
     小韵: 简而言之， 一首五七言诗，在一联中，除韵脚外，其他字之间属同韵部者，（称为小韵）。

   这应该是很明白了。如果还在小韵的说明里，还须要指明是要跟韵脚字不同韵，很明显是一个罗嗦，要简而言之嘛。因为跟韵脚字相同的是大韵而已经非小韵了，没有会引起误会的地方。
   好比盘子里只有白黑两个球，规矩是大哥小弟必须从盘子拿走一球。大哥是先拿了一个白色球，小弟手里只能是黑色球了，不用再罗嗦说，小弟不能取白色球了。  在这种情况下，拿白色球的人一定是大哥，而小弟手里拿的，毫无疑问一定是黑色球了。

   是不是这样？

梅花山人

苏星空 发表于 2018-1-11 22:30
山人是疏忽了，说：“其实，这里须要指明一点的是，小韵中属同韵部者不一定跟韵脚字同韵，指的是隔字叠韵 ...

不是我疏忽了，简而言之或可以这样表达，但要清淅明了才不致引起误解

小韵，文镜秘府论中特别指出的是第五字与第九字的同韵，这是隔句的叠韵问题而与韵脚无必然联系