该长该短？

大道无人

亓魛 发表于 2018-4-2 09:31
还四句一转韵。那主要还是唐以后的做法（也不全是的。比如代悲白头翁，开头就比较古，两句一转。），主要 ...

想到一个问题；古风的这许多规则，是古人自觉遵守的，还是后人总结的？遵守了这些个规矩对古风的写作弊大欤利大欤？不会走向反面成了“古格”吧？（生造的）

亓魛

吾闽 发表于 2018-4-2 09:52
你跟我关注的点大概不一样。我第一遍读的时候，是真读，要出声的，同时基本不思考什么深义（那是读第二遍 ...

哈哈，要改也可以。不过不改也没毛病（好不好另说），你不先找找古风类似做法么。偷懒鸟。

大道无人

吾闽 发表于 2018-4-2 09:52
你跟我关注的点大概不一样。我第一遍读的时候，是真读，要出声的，同时基本不思考什么深义（那是读第二遍 ...

嗯，我真是默读的。

亓魛

大道无人 发表于 2018-4-2 09:51
想到一个问题；古风的这许多规则，是古人自觉遵守的，还是后人总结的？遵守了这些个规矩对古风的写作弊大 ...

理论是空想的?肯定是总结的。你应该问古风是不是发展的。如果不是发展的，那么唐的古风是不是不如魏晋，魏晋不如汉，汉不如诗经，诗经不如更古的（估摸着到巫辞和民歌了）

素无名

他在准备去死往事
人生大事在，死亡与襁褓。斯人满堂孙，身骨已衰老。佝偻七十余，半截埋枯草。肃穆巡山林，为择山坟早。再巡看柏木，为择棺材好。日日忧时日，巡巡多烦恼。青枝遮苍穹，直干不可抱。斫之与木匠，托之棺材造。停之于老屋，时抚漆玄皂。此中欢喜意，未曾与人道。

他已经去死往事
有生必有死，早终非命促。昨暮同为人，今旦在鬼录。魂气散何之，枯形寄空木。娇儿索父啼，良友抚我哭。得失不复知，是非安能觉！千秋万岁后，谁知荣与辱？但恨在世时，饮酒不得足。

个人还是比较喜欢第一首。
第一首的主角天真、豁达，视死亡如重生。“欢喜”两字可爱之极，只有精神世界极度丰富的可以自给自足不为外界所困所扰的人，才会有此种心态。中间择树择地那点小烦恼，很真实。

大道无人

亓魛 发表于 2018-4-2 09:57
理论是空想的?肯定是总结的。你应该问古风是不是发展的。如果不是发展的，那么唐的古风是不是不如魏晋， ...

我个人认为古风的风格应尽量前推，质朴天真些。所谓“古风”，在最初都是那个时代的“流行歌”。显得非常自由。盛唐继承的最大成就，是在汲取的基础上，表现了本时代的原创特色。自唐逾降，学仿、为古复古味道渐行，总结了不少清规戒律，有可行的，也有不可行的。

亓魛

五云山人 发表于 2018-4-2 09:27
确实是这个意思，砍不动自己挺尸去。不过勉强说几点不成熟的意见还是可以的：

先将两首作品进行比较：

长篇宜横捭。这个同意。不过，我此篇句滑，我同意，我很多古风都句滑。但是说我意滑，我不同意。
其二的，留给老陶，不反驳。
其一，花开两朵，是一法，我结个花苞，不开也没问题，古人多有。你看老陶的荣与辱，两个花苞都没开。意重，也是也不是。因为我在无敌问过一个问题，按照删减原则，陶渊明，韩愈，苏轼，是不是很多诗要删减?但是为啥他们自己不删减？音韵，说实话，我不在乎（很极端），不过，不反过不反对注意音韵。

点个赞。不像刚刚，放空炮，装神弄鬼。

阿骚仔

古风就是古韵散文诗。

亓魛

阿骚仔 发表于 2018-4-2 10:09
古风就是古韵散文诗。

他们要的是律化的古风。他们以读律诗读绝句的方式去读。哈哈。

亓魛

格老也 发表于 2018-4-2 10:12
这人就不懂诗，门都没入，堆些实词就以为是诗了，邦硬（其实是古汉语基础不过关，不知怎么调配文言句式） ...

不懂的，他回去抄古风诗话啊，哈哈。杨逍是大成，机械化，切割化，局部化，缘木求鱼，似是而非。

大道无人

亓魛 发表于 2018-4-2 10:08
长篇宜横捭。这个同意。不过，我此篇句滑，我同意，我很多古风都句滑。但是说我意滑，我不同意。
其二的 ...

勇于实践，主动实践，好。～现在高手太多，动辄把人批得一毛不值，吓得一些诗友不敢贴作品了。

刚刚

大道无人 发表于 2018-4-2 09:51
想到一个问题；古风的这许多规则，是古人自觉遵守的，还是后人总结的？遵守了这些个规矩对古风的写作弊大 ...

你这个问题提得好。任何一个诗体，在没定型前非常活跃，这是它的优点，古风格律皆如此。但大家感到它杂乱无章，于是加以规范，规范后有模有样，方式方法都有遵循的目标。这是它的优点，但恶果也出来了，它越来越僵化，戴枷套镣，思想意境都难以表现。后人又不断地增加约束，于是这种诗体离死就不远了。
汉朝的古风无任何限制，平仄混押也可以，转韵不转韵都不在乎。永明开始整理，出现以四声为基础的押韵要求和八病说，到唐朝，各种转韵模式都出来了。今天我们说古风，其实是以唐朝为准绳的，不是永明体为准绳。
我以为遵守了这些个规矩弊大于利。但问题是规矩定下后不遵守便要有唾面自干的勇气，还要有昂扬的斗志。所以只好循规循矩。像我辈奇诗派人便走偏锋，各创新体自己走自己的路，虽然很多人不喜欢这些“文字游戏”，但也不会有很多的唾沫。看看我们这版就清楚，为了规矩谁也不服谁，都在自惹麻烦又惹别人的麻烦，这就是规则的苦恼

大道无人

刚刚 发表于 2018-4-2 10:17
你这个问题提得好。任何一个诗体，在没定型前非常活跃，这是它的优点，古风格律皆如此。但大家感到它杂乱 ...

看到此贴，想到了很多。要理理思绪……

亓魛

格老也 发表于 2018-4-2 10:29
拉你入伙奇诗派，去吗？

不要这样讲。他搞他的奇诗，我们搞我们的诗，不是挺好。反正你也不懂奇诗，也不写奇诗。不像他，不写不懂诗，还要去教人。

亓魛

格老也 发表于 2018-4-2 10:14
注意5言古体转韵没有？

啥？

大道无人

格老也 发表于 2018-4-2 10:29
拉你入伙奇诗派，去吗？

俺是正儿八经颂圣派的

大道无人

格老也 发表于 2018-4-2 10:54
5言古诗一般不转韵，但也有转的，有些名堂，值得关注。

还有孤韵呢。

大道无人

吾闽 发表于 2018-4-2 10:56
刀鱼写的是新散风，用不着古风那旧套套。

旧套套，确切说是“新旧套套”，刀鱼“新散风”倒是向前推的。

亓魛

格老也 发表于 2018-4-2 10:54
5言古诗一般不转韵，但也有转的，有些名堂，值得关注。

转啊。我也转，但一般不转。

亓魛

大道无人 发表于 2018-4-2 10:59
旧套套，确切说是“新旧套套”，刀鱼“新散风”倒是向前推的。

哈哈，你的意思，都在用杜蕾斯，有的是用旧的杜蕾斯，我用的是新的么？哈哈

子规迷蝶

亓魛 发表于 2018-4-2 10:37
不要这样讲。他搞他的奇诗，我们搞我们的诗，不是挺好。反正你也不懂奇诗，也不写奇诗。不像他，不写不懂 ...

这条路估计难走。现在的文学土壤不一样了，生于新中国，长在红旗下。白话文时代，要写出纯正的古风难哦。一些实验体，不伦不类的，我只看好金鱼，大白话的整齐句子，还是有些思想的。

亓魛

格老也 发表于 2018-4-2 10:54
5言古诗一般不转韵，但也有转的，有些名堂，值得关注。

你写的有转的没有，发来看看。

大道无人

吾闽 发表于 2018-4-2 11:05
是的，要用网络时代的无厘头等原则开放地看待，不适合“古风”旧名目。我看得树面新旗帜，可以参考吟者的 ...

今之新即后之古，呵呵，留点痕迹也好。不要让后人翻错书一看；嗬！唐刀。

大道无人

亓魛 发表于 2018-4-2 11:05
哈哈，你的意思，都在用杜蕾斯，有的是用旧的杜蕾斯，我用的是新的么？哈哈 ...

什么斯？你讲的话俺不懂啊。

亓魛

子规迷蝶 发表于 2018-4-2 11:06
这条路估计难走。现在的文学土壤不一样了，生于新中国，长在红旗下。白话文时代，要写出纯正的古风难哦。 ...

他走的其实是白居易路线，别人误把我归入这一路线，其实不是一个阵营的。