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楼主: 格那丁

[七绝] 昨游丹景山得句

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发表于 2015-4-20 12:16:02 | 显示全部楼层
格那丁 发表于 2015-4-20 11:58
喜欢纯属个人爱好,与作品的好坏无关。去读读《樊川文集》,想想杜牧晚年编文集时为什么要烧掉“霜叶红于 ...

杜牧这种做法你认可了吗?人的一生是否越老越代表正确呢?杜牧并没有告诉你烧掉“霜叶红于二月花”是否因为写得不好,没准那是为曾经的真性情,曾经的最辉煌而伤心往事的不堪回首。

你的早期作品我没读过,也许如含香所言,我会喜欢的。格老是否认为,现在的诗好过从前呢?
技巧也许胜了,性情我看是没有了。

如果三十年后,我也变得这么古怪,我趁着现在还没入门,我放弃!
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发表于 2015-4-20 12:22:48 | 显示全部楼层
十指含香 发表于 2015-4-20 10:45
同意你与泉石兄的说法。^_^

可能我习惯向着师父了。不愿看他伤人及被伤。

習慣向著師傅,
我是否可以理解為師傅不管對和錯,我都向著他。
有死法,不可無活詩。但有活潑潑的詩,法于我何有哉。
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发表于 2015-4-20 12:24:53 | 显示全部楼层
东门吹雪 发表于 2015-4-20 10:54
没有伤害格老的意思,况且,他也不会因为我的一句两句大实话而受伤是吧,这点承受力都没有是不可能的。

...

真的對面是假,如果只讀汪精衛早期的詩,誰敢說他後來的不堪。
有死法,不可無活詩。但有活潑潑的詩,法于我何有哉。
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发表于 2015-4-20 13:23:15 来自手机 | 显示全部楼层
格那丁 发表于 2015-4-20 11:58
喜欢纯属个人爱好,与作品的好坏无关。去读读《樊川文集》,想想杜牧晚年编文集时为什么要烧掉“霜叶红于 ...

说得对。喜欢与否,全凭个人爱好。

每个人想删除的,都是自己不能、不忍、不想、不敢面对的情感与言行。
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发表于 2015-4-20 13:30:28 | 显示全部楼层
十指含香 发表于 2015-4-20 13:23
说得对。喜欢与否,全凭个人爱好。

每个人想删除的,都是自己不能、不忍、不想、不敢面对的情感与言行。 ...

不一定,杨诚斋烧掉的就是自己早期不成熟之作,后来成为一代诗家。
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发表于 2015-4-20 13:31:58 | 显示全部楼层
杨万里从小就很喜欢读诗、写诗。他开始背了好多唐朝诗人写的律诗,后又学习宋代有名的丞相王安石的绝句。成年后,他最喜欢称作“江西诗派”的诗。如黄庭坚描写泰和快阁的诗句:“落木千山天远大,澄江一道月分明”,写得多有情趣。诗读多了,心中充满诗意,他就模仿前人的方法写起诗来。朋友们说他的诗风很像“江西诗派”,用词精巧,还常用典故,杨万里听了很高兴。去湖南零陵当县官时,杨万里已35岁。到这时,他共写了一千多首诗。可是,他渐渐觉得,自己写的诗虽然精炼,用词造句花了不少功夫,但有时不流畅,不顺口,别人读得很吃力,有的还缺乏生活气息。他认为,总是仿照古人的写法,没什么新意,是不会有进步的,应该自己闯出一条路来。他苦苦思索了很久,找不到好的办法。有一天,他决心与过去告别,把以前写的千多首诗稿堆在院子里,狠下心来,点一把火全烧掉了。望着燃烧的诗稿,他松了口气。
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发表于 2015-4-20 13:32:40 来自手机 | 显示全部楼层
穿越梅嶺 发表于 2015-4-20 12:22
習慣向著師傅,
我是否可以理解為師傅不管對和錯,我都向著他。

^_^

您看,我说的是: “可能我习惯向着师父了。不愿看他伤人及被伤。”而不是“ 我习惯向着师父了。不愿看他被伤。 ”

向着他,与“师父”二字没有必然关系。

他一向特立独行太过犀利,总是以寡对众。若他是对的,我自然要向着他。他是错的,我也还会向着他。不是因为他是格那丁,是因为我在每个人身上都能看见自己。“众”者可成城如山似海,我不会看着另一个自己孤立无援。

说起来,我真是个自私透顶的人呢。
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发表于 2015-4-20 13:32:40 | 显示全部楼层
烧掉了旧诗,一切从头开始。杨万里不再模仿前人,独自开辟新的天地。公务之余,他到大街小巷、田间地头去与百姓交谈,到山野之中去听小鸟的歌唱,去观赏翠竹流水。他把听到的事情、见到的情景,都在笔下描绘出来,变成了一首首优美动人的诗歌。他还在诗中吸收民间俗话和群众的口语,使诗句好读易懂。烧掉了旧诗不走老路,他感到心胸舒坦了,视野开阔了,手脚放松了,世界上有那么多的东西可写、好写,便自由自在地描景抒怀。他写西湖:“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”。他写小池:“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。”他写乡景:“儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻。”他写村童放牛:“童子柳阴眠正着,一牛吃过柳阴西。”他写农村劳动场景:“田夫抛秧田妇接,小儿拔秧大儿插。”他写祖国分裂:“两岸舟船各背驰,波痕交涉亦难为。”杨万里满怀深情,在诗中赞美大自然的风光,抒发对祖国前途命运的关切之情。他的诗像一幅美丽的田园风景画,象一幕幕社会风俗图,清新自然,活泼生动,给庄重的诗歌王国吹进了一股新风。他的号是“诚斋”,人们把他别具一格的诗歌称作“诚斋体”,在文学史上自成一派,影响深远。这正是杨万里敢于否定自我,勇于冲破传统观念的束缚,大胆创新的结果

——引自网络
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发表于 2015-4-20 13:33:56 来自手机 | 显示全部楼层
傲岸泉石 发表于 2015-4-20 13:30
不一定,杨诚斋烧掉的就是自己早期不成熟之作,后来成为一代诗家。

是呀,那也许就是他不想面对的。
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 楼主| 发表于 2015-4-20 16:48:00 | 显示全部楼层
本帖最后由 格那丁 于 2015-4-20 16:51 编辑
镜山先生 发表于 2015-4-20 14:19
这没有什么唱和不唱和的问题,如果你不带有色眼镜,情况会大不相同,你想省油,结果连光明都看不到 ...


这种人不值得搭理!你看他的诗:
最忆漳河柳影深,群儿撮口答鸣禽。如何倾倒三春麦,直惹邻翁骂到今。
蔓草斜铺到眼前,谁家幺妹立河边。奈何一脸桃花泪,原是阿哥今复员。
发舞风中颇及腰,红衣少女涤垂髫。雏鸠对啭河边柳,一抹轻烟笼板桥。
矮堤内外尽垂杨,赶鸭村姑隔岸香。小叔吹唇人渐远,一河皱水碎残阳。  
明明他自己在装,装嫩,装纯,把山歌民歌用文人的雅词包裹起来,却硬要说别人装。我都不知道他多大年纪了,12岁?13岁?还是i5岁?只有真正装的人才会看到别人装!这种人一辈子就靠装嫩在无知少男少女(包括这里的某些版主)那里讨点余唾。
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 楼主| 发表于 2015-4-20 17:06:44 | 显示全部楼层
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发表于 2015-4-20 19:59:21 | 显示全部楼层
十指含香 发表于 2015-4-20 13:32
^_^

您看,我说的是: “可能我习惯向着师父了。不愿看他伤人及被伤。”而不是“ 我习惯向着师父了。不 ...

人都是自私的,不過,我無意傷害你的師傅
有死法,不可無活詩。但有活潑潑的詩,法于我何有哉。
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发表于 2015-4-20 20:02:17 | 显示全部楼层
格那丁 发表于 2015-4-20 16:48
这种人不值得搭理!你看他的诗:
最忆漳河柳影深,群儿撮口答鸣禽。如何倾倒三春麦,直惹邻翁骂到今。
蔓 ...

格先生好像對這裡的某些版主有抵觸情緒,版主也不容易啊,理解萬歲
有死法,不可無活詩。但有活潑潑的詩,法于我何有哉。
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东门吹雪 发表于 2015-4-20 20:25
不是某些版主,主要还是对我意见最大。我是不是该觉得荣幸?人老了,有的人更像小孩,童言 ...

希望帮论坛留住更多有才的人,我太理解了。

東門兄此言差矣,玩論壇,無論乎才與不才,在乎玩與不玩爾。
有死法,不可無活詩。但有活潑潑的詩,法于我何有哉。
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发表于 2015-4-20 22:32:24 | 显示全部楼层
镜山先生 发表于 2015-4-20 20:42
但凡在诗坛说诗的,无可无不可。但凡在诗坛树立正人君子标尺的,都是王八蛋 ...

這話我愛聽
有死法,不可無活詩。但有活潑潑的詩,法于我何有哉。
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答应含香忌口了,有人要扯皮换地儿吧,莫在这儿丢人现眼了。
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本帖最后由 森绿 于 2015-4-22 17:29 编辑

愁登陇首望乡台,日照湔江林壑开。老杜岂无归骨想,陆游真为看花来。
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森绿 发表于 2015-4-21 17:57
愁登陇首望乡台,日照湔江林壑开。老杜岂无归骨想,陆游真为看花来。

妙哉 妙哉 留个记号 我不会写诗 但是 ...

能理解这种大容量、大跨度的诗,这很不错,比这里多数人强。诗歌除了理解之外还有感官、情感、想象、韵味的维度,有时是无须解释,不能解释的,解释反而是对它意蕴的一种破坏。
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