昨夜《立夏前日独坐山中至中夜》赏析

格那丁

清人有＂深院钟声僧饭白＂的句子，但这不意味着昨夜这句就好(我可没说这一句不通）。苏轼的＂岭上晴云披絮帽＂被讥为＂着相＂，不知昨夜这句算什么？

格那丁

他这联就是从戢澍铭《晚过青峰寺》那联化来的，但化得不好。戢澍铭写佛寺情况，说“深院钟声僧饭白，虚堂幢影佛灯青”，当然恰当，但昨夜喝醉了一个人坐在半山腰，看到偶然落下的闲云像和尚的米饭一样白，黑夜分出的松气像佛灯一样青。“偶落闲云僧饭白”这一比喻鄙拙，“夜分松气佛灯青”这一句不通：夜怎么分松气？松气是夜分出来的？与佛灯青又何干？深更半夜，也不见月，哪来这么好的眼力？还看见摩崖凭苔古，这不是胡扯吗？简直是随心所欲胡写！昨夜经常写些不通的句子，如这一首的无主句“迥临孤寺半山亭”，还是双宾语，还有“坐到深时”“夜分松气”等。
记得他以前写《韶山故居感怀》也有“云横群壑势凌空，乱点居前杜宇红”的病句，看看“云横群壑”“居前”“杜宇红”，居然连杜宇不能作杜鹃花解也不知道！又如说王闿运“卌年生长帝王州”，王闿运乃湘潭人，湘潭怎么是帝王州？还40年生长帝王州？这不胡说八道吗？唉，这种例子真是太多了。看来文理不通就可以去写诗了，写诗是可以文理不通的，这就是当代一些人的写照。

十指含香

格那丁早安。拍这个改版好不。

醉坐山中
一人孤寺半山亭，夜到深时酒未醒。过眼云团僧饭白，入心松气佛灯青。
摩崖近月共苔古，野水生风与石听。隐约飘花沾鬓发，残春消息在前汀？

格那丁

看看前人写诗多么严谨！“深院钟声僧饭白，虚堂幢影佛灯青”，寺庙里打钟吃饭，所以说“深院钟声僧饭白”，殿堂幡影幢幢，唯见佛灯碧荧荧，词语之间，句子之间都有内在联系，可谓严丝合缝，哪像昨夜这种“偶落闲云僧饭白，夜分松气佛灯青”的鬼话？！

格那丁

十指含香 发表于 2015-5-17 06:36
格那丁早安。拍这个改版好不。

醉坐山中

除第一句可改外，其他胜过昨夜的！赞一下。

十指含香

格那丁 发表于 2015-5-17 06:50
除第一句可改外，其他胜过昨夜的！赞一下。

第二次赞我。不容易啊不容易。^_^

十指含香

镜山先生 发表于 2015-5-17 06:53
过眼云团僧饭白，入心松气佛灯青。
摩崖近月共苔古，野水生风与石听。   合情合理，景入内心，以遐思代所 ...

我想蒙自己。简单点好。^_^

格那丁

昨夜的一首歪诗赏析 [文]     文/格那丁    简体 繁体
用韵一首写岭南训驴事并与倔强野驴说几句
且向浮云付一嘘，焉携竖子坐同舆。灵魂已自无天国 ，鼻血犹能有贯渠。
空许之黔曾逐虎，力降于此可欺驴。十年一约君当记，可否咸鱼变活鱼。      
【格那丁解析】
且向浮云付一嘘，焉携竖子坐同舆。
向浮云一嘘，嘘气？吹口哨？当指心怀不满了。为什么？因为竖子（犟驴）跟他坐在一辆车上。这两句勉强可通，但仔细推究却不通。什么叫“向浮云付一嘘”？“付”字有必要吗？这样说是什么意思？为什么不说“作一嘘”？还有“坐同舆”，“同舆”就是同车，同乘一辆车，“坐”字多余。这里的“同舆”与同床、同房一样，你可以说与他同床、与他同房，但不能说与他“做同床”“做同房”。想起我说过昨夜语文基础知识薄弱了吧？知道我说他的诗是谓语型诗，总是做出一副繁忙状了吧？这就是证据。昨夜最喜欢的就是这个，堆砌动词，不论合不合文法，不论是否有空隙，他都要见缝插针尽量把它塞进去。哎！...
灵魂已自无天国 ，鼻血犹能有贯渠。
什么叫“灵魂已自无天国”？不通啊！应该是“灵魂无以归天国”或“灵魂无以归冥府”，即孤魂野鬼的意思，可见话也写不通。“鼻血犹能有贯渠”，是说流鼻血犹有清热解毒的贯众。注意这句也不通，不能说鼻血只能说鼻衄，不能说“犹能有”，只能说“犹自有贯渠”。还有，灵魂无归与治疗流鼻血有关吗？东一榔头西一棒槌。更可怕的是，这一联和一二句的坐车吹哨子有什么关系？简直胡拼乱凑，想到哪儿写到哪儿。正确的表述应该交代你为什么与犟驴坐一辆车就要吹口哨，你为什么不满意与他“坐同舆”？难道他没买票？你为他掏钱了？
空许之黔曾逐虎，力降于此可欺驴。
“空许之黔”，不知所云！“之黔”与“于此”对（对得不工整，昨夜的常见病），“之”当为虚字，空许的黔，你能懂吗？我不懂，不懂就得承认，不能装懂。或许是说空许的黑色曾经追逐过老虎吧？或许。这一联不仅与上面一联毫无巴鼻，还空洞无力。
十年一约君当记，可否咸鱼变活鱼。
“十年一约君当记”，是说犟驴再学10年也许才赶上昨夜目前这诗的水平，还不知道能不能咸鱼翻身呢（可否咸鱼变活鱼）。这两句什么关系？既然说了10年才能赶上，又说是否能咸鱼翻身，这不矛盾吗？还有，这种纯属自我吹嘘的话有说服力吗？我们又不傻，谁相信呢？这种直白无聊的“口水”居然也混进诗里来了，真是可怕！
老天啊，您睁眼看看吧，这是什么诗啊？！东拉西扯，病句联翩，文理不通，谩骂贬损，这就是他们标榜的高手妙作吗？这可有违“诗人无才便是德”的古训啊！昨夜这是怎么啦？急火攻心了？
贬人的诗不是不可以写，但你不能只是贬损谩骂，这叫下作！真有水平的会在贬损中见幽默、睿智，这叫素质，一个人是否有文学天赋于此可见一斑。不说写得多好吧，至少你得写通顺啊！昨夜写得通顺吗？这就要看你是什么小学毕业的了。

格那丁

百家争鸣

改完之后，我怎么就没看出好在哪里？

百家争鸣

素有格师之称，且看看你对昨夜的诗评，人格侮辱的成分有多少？能以理服人吗？

百家争鸣

大名鼎鼎的香港诗词论坛，律绝版主流的声音就是这样的吗？一而再再而三，人家不理，就变本加厉吗？

格那丁

百家争鸣 发表于 2015-5-17 09:31
素有格师之称，且看看你对昨夜的诗评，人格侮辱的成分有多少？能以理服人吗？ ...

你一来就下判决，既不论证也无证据，你这才叫痞呢。咋啦？踩到你痛脚了？

格那丁

百家争鸣 发表于 2015-5-17 09:33
大名鼎鼎的香港诗词论坛，律绝版主流的声音就是这样的吗？一而再再而三，人家不理，就变本加厉吗？ ...

知道知识分子与痞子的根本区别吗？“知识分子最重要的品质不在于其知识的多少，而在于一种独立的理性精神，即在任何情况下都能保持自己的独立思考（怀疑一切）和立论的有理有据（推理论证）。”（格那丁《闲话新文化运动》）自己对照检查一下，看看我为什么说你痞！

十指含香

百家争鸣 发表于 2015-5-17 09:29
改完之后，我怎么就没看出好在哪里？

嗯呢。听到真话了，不容易啊不容易。

我想求的的确是砖不是赞。问好诗友。^_^

十指含香

先下线了。虽然我喜欢看热闹照镜子，还是要说：架别吵给想看吵架的人看。

实在要吵，建议尽量吵得立足沃土极目云天。

傲岸泉石

百家争鸣 发表于 2015-5-17 09:33
大名鼎鼎的香港诗词论坛，律绝版主流的声音就是这样的吗？一而再再而三，人家不理，就变本加厉吗？ ...

只要不搞人身攻击，对诗不对人，律版欢迎推心置腹的讨论而以利后学。谢谢先生提示，欢迎加入讨论。

百家争鸣

才高为师，德高为范。我喜欢看诗评，但鄙视讥讽。

傲岸泉石

百家争鸣 发表于 2015-5-17 11:05
才高为师，德高为范。我喜欢看诗评，但鄙视讥讽。

无条件支持先生意见！

百家争鸣

既要留住人才，又不互相谩骂攻击，追求和谐而充满学术氛围，那就看你首版的调控能力了！

傲岸泉石

百家争鸣 发表于 2015-5-17 11:13
既要留住人才，又不互相谩骂攻击，追求和谐而充满学术氛围，那就看你首版的调控能力了！ ...

一个首版手无缚鸡之力，还需大家共同打理。

百家争鸣

每个人都可以有自己的观点，点到为止，而不是非得强加给别人，让别人无条件的接受，因为每个人的观点只能代表他自己！