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楼主: 龙家小院

转载老师《谈诗的情感的运用一》

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 楼主| 发表于 2024-8-25 19:52:12 | 显示全部楼层
看来,毛泽东连这样的一点点伤耗都不愿打。
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 楼主| 发表于 2024-8-25 19:52:48 | 显示全部楼层
亦看来,为了这,孔孟之道即便再伟大,也真的是微不足道了,而且越是在人们头脑中根深蒂固,就越容易被统治阶级利用,特别是被其中别有用心的人利用,因而就必须把人民从中解放出来。
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 楼主| 发表于 2024-8-25 19:55:35 | 显示全部楼层
可以相信,在毛泽东的智慧里,人民扬眉吐气,当家做主,要比被统治阶级利用的孔孟之道,重要而重要得多,甚至不管什么文化,不管延续几千年,只要不利于人民扬眉吐气,当家做主的,都是要让路的。
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 楼主| 发表于 2024-8-25 20:00:13 | 显示全部楼层
这种“让路”,对新中国,对封建统治欺凌诱骗下走过来的人民群众,比什么都急迫。
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 楼主| 发表于 2024-8-25 20:00:48 | 显示全部楼层
那么,这个事情上有没有中 间 道路可走?想来,从历史到今天,一切事实就摆在那里,无须证 明。
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 楼主| 发表于 2024-8-25 20:02:06 | 显示全部楼层
不能不说,由于智慧和眼光的天壤之殊,到底在这个事情上,毛泽东的不被人理解还是让他输了,输给了一群曾经追随过他的人,也输给了是他带出黑暗的自己的人民,更输给了那些因个人利益被剥夺而对他耿耿于怀的人。
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 楼主| 发表于 2024-8-25 20:02:29 | 显示全部楼层
弱民没有祖国,也没有文化。
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 楼主| 发表于 2024-8-25 20:03:38 | 显示全部楼层
当祖国与文化不能维护人民利益,甚至用来束缚人民而为统治阶级所利用,祖国和文化就必然是可推翻的,可打 倒的。
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 楼主| 发表于 2024-8-25 20:05:08 | 显示全部楼层
然而,毛泽东打 倒了一个旧中国,重新建立起了一个新中国,却没能在这同时和之后的27年间,也推 倒一个旧文化而建立一个全新文化,因为人民还没有彻底从孔孟中解放出来,就还会被人利用,更何况还没有人跟得上他的智慧,甚至反对他的智慧。
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 楼主| 发表于 2024-8-25 20:06:11 | 显示全部楼层
和平了,输赢胜负不再关紧,更很少能看出来。
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 楼主| 发表于 2024-8-25 20:07:30 | 显示全部楼层
于是,每个人都想有发言权和决策权,每个人都想站在舞台中央,每个人都想暗地里与毛泽东的智慧比一比,而且还有胜可王侯、败可推卸的理由,谁让毛泽东还在台上呢。
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 楼主| 发表于 2024-8-25 20:07:59 | 显示全部楼层
即使10年退居二线,毕竟他在人民心目中的地位,也足以使他逃不脱。
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 楼主| 发表于 2024-8-25 20:08:28 | 显示全部楼层
他犯了“主观错误”,这是人人眼里的事实,可是为什么没人用战争时期来反证这些?为什么没人判定他那时就是主观的?
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 楼主| 发表于 2024-8-25 20:09:27 | 显示全部楼层
智慧既无法提前验 证,也来不得放马后炮。
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 楼主| 发表于 2024-8-25 20:10:55 | 显示全部楼层
战争时期,别人的一次次失败,换回了毛泽东的指挥权,即便如此,就认定他指挥下一个战役不主观,同相信他必定能胜利一样,都是犯了主观的。
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 楼主| 发表于 2024-8-25 20:11:29 | 显示全部楼层
为什么那时一个主观可以听从另一个主观,而到了和平时期则不情愿听从了呢?
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 楼主| 发表于 2024-8-25 20:12:23 | 显示全部楼层
就是这样,毛泽东没有时间等到另一场胜利了,他只有犯着主观错误而去,并不再来,而人民依旧在他没有建立的“王国”里念着孔孟之道,一边痛恨贪污腐败,痛恨找不到话语权,一边人人思腐地幻想着一夜暴富,有权有势。
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 楼主| 发表于 2024-8-25 20:12:59 | 显示全部楼层
毛泽东的智慧和能力是不可判断的,也无法判断,即使拿着他的语录也不一定领会他的智慧,弄不好反倒被自己的智慧差距,搞得拉大旗作虎皮。
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 楼主| 发表于 2024-8-25 20:13:30 | 显示全部楼层
得承认,至今也无人有智慧判断他,除了跟着走便别无选择,不跟着走,吃亏的还是人民利益。
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 楼主| 发表于 2024-8-25 20:13:56 | 显示全部楼层
或许,这么说在通常看来不科学。
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 楼主| 发表于 2024-8-25 20:15:39 | 显示全部楼层
科学是解释规律的,把毛泽东的出现放在规律上解释,合适否?正如科学是要得的,孔孟也是要得的,但是在科学里,在孔孟里,还找不到像他这样,既绝对能够把中国人民带出黑暗,又绝对是人民指路明灯的人。
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 楼主| 发表于 2024-8-25 20:17:19 | 显示全部楼层
科学解释不了偶然现象,这只能用中国人民有此独特的幸运来解释。
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 楼主| 发表于 2024-8-25 20:17:56 | 显示全部楼层
毛泽东的出现、毛泽东思想和毛泽东的话,对于中国人民的价值来讲,要比孔孟和孔孟之道超越一万倍,甚至都不可以这么比,二者完全是两种不同指向的文化。
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 楼主| 发表于 2024-8-25 20:19:01 | 显示全部楼层
孔孟树立了中国几千年传统价值观,一方面丰富了民族修养,却也在另一方面束缚了人民群众的手脚,这也是被统治阶级能够利用的地方,甚至可以说,孔孟就是为统治阶级服 务的。
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 楼主| 发表于 2024-8-25 20:19:39 | 显示全部楼层
毛泽东则以他极大的博学和深厚的洞察力,开辟出了一种全新的令人遥不可及的智慧,并付诸于实践和指导实践,这也是他把中国人民从此引向光明的无人可替代的本领。
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 楼主| 发表于 2024-8-25 20:21:40 | 显示全部楼层
这一本领又都一直见诸于他的著作,及各种场合的思想、理论和言语,远比孔孟之道在物质外形和内涵上,要丰富和系统得多得多。
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 楼主| 发表于 2024-8-25 20:22:38 | 显示全部楼层
毛泽东缔造和留下的,是一个既不脱离民族发展脉络,又指向人民幸福未来,且具有高度理论和思想内涵的文化体系,这就是一种全新的价值观,而且只有这个体系和价值观,才是最适合中国人民以主人翁的姿态,生存在这个世界上并幸福地生活的,因而这个体系和价值观才真的是为人民和人民利益而服 务的,首先就是解放人民,且具有鲜明的斗争性。
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 楼主| 发表于 2024-8-25 20:25:19 | 显示全部楼层
与孔孟之道作为人性主张而成为人们渴求美好生活的共识不同,毛泽东的智慧则是被普遍证 明了的理论和实践相结合的完整思想体系和这样的全面文化主张,特别是革命主张和斗争精神,是在胜利果实这个事实基础上形成的,专门以人民利益为核心的共识。
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 楼主| 发表于 2024-8-25 20:27:09 | 显示全部楼层
辩证来看,孔孟的深远影响,在于中国人习惯于需要和接受孔孟,统治者正好借此更有这样的需要,乃至求之不得,什么时候孔孟不再是被统治者所利用的,或者是统治者最先做到的,这也许才是不再束缚人民的文化,也才是最符合人民利益的孔孟文化。
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 楼主| 发表于 2024-8-25 20:28:13 | 显示全部楼层
就新中国当时讲,难道以毛泽东的智慧,不会想到这才是人民利益所要的孔孟?不过,可以确信的是,毛泽东是讲究“不破不立”的,从他的著作随处可见传统精髓可知,他对传统文化的尊重比谁都高瞻远瞩,而且“去粗取精,去伪存真”是他的一贯态度。
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