读老师《诗与非诗》

龙家小院

三

但是，却有这样的东西。如：

1、《压死在床上》：

有人打电话

把做爱的夫妇吓了一跳

有人敲门

把做爱的夫妇吓了一跳

我们被别人吓过

我们也吓过别人

所以我们常说

来之前打个电话

进屋之前先敲门

直到地震那天

没有人敲门

也没有人打电话

做爱的夫妻们被

压死在床上

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2、《为什么不再舒服一些》：

哎 再往上一点再往下一点再往左一点再往右一点

这不是做爱 这是钉钉子

噢 再快一点再慢一点再松一点再紧一点

这不是做爱 这是扫黄或系鞋带

喔 再深一点再浅一点再轻一点再重一点

这不是做爱 这是按 摩、写诗、洗头或洗脚

为什么不再舒服一些呢 嗯 再舒服一些嘛

再温柔一点再泼辣一点再知识分子一点再民间一点

为什么不再舒服一些

这两首是诗吗？有人说是，是所谓“下半身诗人”写的“诗”。

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记得电影《苹果》中的男主角扮演者，在一次电视访谈中说过这样的话：真希望导演和剧本不要安排那些不该演的东西。

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但又说：为了艺术，导演安排演就还是要演的。

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不过他肯定的表示，他从来不让自己的孩子看这样的电影。

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这位演员的话透露出了什么？至少透露出了这么一个问题：什么是艺术？

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艺术是不会强 奸人的，也绝不会以强 奸的方式强迫人去做什么。

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诗是文学体裁，无疑它就属于文学艺术，尤其是语言艺术。

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这样说来，以上两首所谓“诗”算是诗吗？当然不算。电影《苹果》中男女演员媾 和的镜头，那不是艺术把演员强 奸的，而是导演和剧本把演员强 奸的，所以演员演的也就不是艺术了。

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演员和艺术一起，被导演和剧本强 奸了。

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同样，这两首所谓“诗”，不是艺术让作者写的，而是作者自己强 奸了自己。

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实际上有谁愿意自己强 奸自己呢？除非是那些以此为乐的流 氓地 痞们。

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即便是这些人，如果没有断子绝孙的话，会让他们的孩子读这样的“诗”吗？

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所以造不出房子的人，羞死了也得一边忍着，别胡乱搭“积木”，免得自己住进去有个地震什么的，也把自己拍扁了。

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写诗就如同造房子。

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话说回来，任何事物都不是形式至上，而是内容决定形式。诗亦不例外。

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但是我们还是要郑重其事的来对待一下这两首所谓“诗”。

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除了内容不堪入耳之外，难道其他方面也一无是处吗？是，绝对是。

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首先看情感方面。除了冷冰冰的“色 情”态度“做爱的夫妻们被压死在床上”和动物本能的亢奋“再温柔一点再泼辣一点再知识分子一点再民间一点”，他们还有情感吗？

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再从形式上看。这样的东西除了表面上像诗，还有什么可像诗的呢？

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如果取消这些表面格式，不就只剩下一堆污言秽语了吗？亏这些作者们抠半天脑门子来把这些乌七八糟的文字排列一番，他们做的竟是什么？变态者为也！

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所以我们开头说，他们“其实早就知道语言是用来做什么的，却心照不宣，反而变着法儿似的往歪道上‘宣’”，因为他们找不到通往外面的正当道路，看不到周围的世界是美还是不美，也拒绝与之相关，只一味的盯住“下三滥”并以放纵的心态使其扩大和泛滥，还洋洋得意。

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真不知道他们是吃谁的饭长大的，抑或是石头缝里蹦出来的“诗人”？

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四

再看下面一种叫做作“梨花体”的所谓“诗”。

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1、《一个人来到田纳西》：

毫无疑问

我做的馅饼

是全天下

最好吃的

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2、《我终于在一棵树下发现》：

一只蚂蚁，

另一只蚂蚁，

一群蚂蚁

可能还有更多的蚂蚁

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3、《我发誓从现在开始不搭理你了》：

我说到做到

再不反悔

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4、《摘桃子》：

诗人们相约去北京西郊摘桃子

问我去不去

我说要是研讨我就不去了

但摘桃子好玩

远胜过赏花

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5、《我爱你的寂寞如同你爱我的孤独》：

赵又霖和刘又源

一个是我侄子

七岁半

一个是我外甥

五岁

现在他们两个出去玩了

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6、《巴松错》：

莜麦菜还小

就可以吃了

后来丝瓜结了

可以每天去摘