读老师《近体诗格律探究与试解四（汉语言） 》

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那么作者为什么没有用“吹”、“到”、“入”等词语，其意图是显而易见的。

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人们一般把这称为是诗人对汉语“练字”的技巧，其实这何尝不是汉语本来就具有的一种语法功能，是诗人对汉语这种功能的发现，否则怎么“练字”又有何意义？

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这再次，是汉语这一独特的平台，造就了中国古典诗歌，特别是近体诗这一独特的语言艺术形式，那些不以汉语特点为基础，而单纯凭主观臆造出来的所谓“练字”、“练语”，以及由此构成的所谓诗句，无疑是应该摒弃的。

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写诗主要是通过词和句子把意思传达出来的，无可避免地会用到一系列语法知识，认识字词句对写诗很重要。

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某种程度上说。诗歌是对字词句的支配艺术，有了字词句的存在，才会产生对字词句的支配技巧。

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常出现这样的情况，读到一些当今所谓的“诗”，或谓旧体诗，或谓现代诗，忽有自己不会写诗的感受，很羡慕人家把读者带入雾里，让人感觉自惭形秽而不得不随声附和地误以为“玄妙”的本事，读古人诗反倒没有这种感觉了，这是怎么一回事？

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话说回来，对语法知识有意或无意的运用，决定着一个人遣词造句的能力，但这还只是属于使用文字的一项最基本能力，对写诗而言，在咬文嚼字之上还应具有一定的语言修辞能力。

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因为诗的感情色彩不同于一般文字，故离不开对大量修辞知识的运用。

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比如李白《望庐山瀑布》：
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
其中“飞流直下三千尺”一句，就兼用了拟人和夸张的修辞手法。

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修辞不仅使遣词造句更准确，也能促使语言更加生动和充满各种感情色彩，并有利于营造意境，从而深深地打动人。

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其中最主要的修辞手段，如比喻、拟人、夸张、借代、对偶、引用、粘连以及通感的运用等。

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此外，写诗还要有很好的直接与间接表现心怀的能力，如直抒胸臆的方法和寄托于物的方法，或二者兼用。

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前者是把作者感官或心理的直接感受，以恰当的语言像“有什么说什么”似的讲出来，如上诗“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川”，又如诗句“红军不怕远征难，万水千山只等闲”。

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后者是以借物代言类似“旁敲侧击”似的一种表达技巧，如上面《鸟鸣涧》，诗中见不到作者一丝表现心中情绪的字眼，而作者的情怀又显而易见，因为作者的情怀完全交给了他眼中的外界事物，他怎么写这些事物，这些事物就代表了他什么样的心情，这就是寄托。

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再如“春风又绿江南岸，明月何时照我还”两句，起句用寄托法，对句则用了直抒胸臆法。

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不论怎样，写诗都是人的综合语言能力的反映，总体上说就是人的语言贮藏能力和关乎表情达意的语言提取、选择等运用能力，这部分内容虽与本文所探究的诗的格律关系不大，却是必要的储备。