观音山上观山水

紫鈿花の子

曾剑之 发表于 2016-4-6 17:29
王力在《近体诗格律学》中将杜牧《江南春绝句》的结联句式显示为：
平平仄仄平仄仄，
仄仄仄平平仄平。

延續我在51樓的問題…

杜甫 《南鄰》
秋水--才深--四五尺，野航--恰受--兩三人。
◎仄--平平--平仄仄，平平--仄仄--仄平平

易順鼎 《沈約》
賦韻--早知--雌霓誤，醮章--晚共--範云陳。
仄仄--◎平--平仄仄，平平--仄仄--仄平平

王仕禎《秋柳詩》其三
往日--風流問枚叔，梁園--回首素心違。

仄仄--平平平仄仄，平平--仄仄仄平平

易順鼎 《薄遊武漢將買舟旋湘作》
跨鶴--仙人倚樓後, 賦鸚--名士葬時洲。

◎仄--平平平仄仄，平平--仄仄仄平平

趙翼 《古城》

清富--登臨--一杯酒，白雲--紅葉--不勝秋。

◎仄--平平--平仄仄，平平--仄仄--仄平平

問問曾版主，以上仄起例句中有第5字或第6字出律，亦有5/6字一齊出律的，而下句不作詏救。是不須詏救抑或無可挽救？

以現今聯律的標準計，上句的平仄可否視為「合律」？

曾剑之

紫鈿花の子 发表于 2016-4-7 11:55
延續我在51樓的問題…
杜甫 《南鄰》
秋水--才深--四五尺，野航--恰受--兩三人。

仄仄平平仄平仄句式，是仄仄平平平仄仄律句的变格，王力称之为特拗句，合律，古今诗家常用。
联律可谓源于诗律，又备独特个性。诗律句入联当然合联律了。

曾剑之

紫鈿花の子 发表于 2016-4-7 11:55
延續我在51樓的問題…
杜甫 《南鄰》
秋水--才深--四五尺，野航--恰受--兩三人。

仄仄平平仄平仄句式，是仄仄平平平仄仄律句的变格，王力称之为特拗句，合律，古今诗家常用。
联律可谓源于诗律，又备独特个性。诗律句入联当然合联律了。

曾剑之

紫鈿花の子 发表于 2016-4-7 11:55
延續我在51樓的問題…
杜甫 《南鄰》
秋水--才深--四五尺，野航--恰受--兩三人。

林和靖传世名句：
疏影横斜水清浅；
暗香浮动月黄昏。
也是名联吗？有人认为不合联律是他个见的自由。

紫鈿花の子

曾剑之 发表于 2016-4-7 19:23
仄仄平平仄平仄句式，是仄仄平平平仄仄律句的变格，王力称之为特拗句，合律，古今诗家常用。
联律可谓源 ...

換句話說

杜甫的 《南鄰》和易順鼎的 《沈約》詩句是不合平仄。

紫鈿花の子

曾剑之 发表于 2016-4-6 17:29
王力在《近体诗格律学》中将杜牧《江南春绝句》的结联句式显示为：
平平仄仄平仄仄，
仄仄仄平平仄平。

找到一些資料，解答杜牧《江南春》的詏救問題：

據 陸遊《老學菴筆記春》所述，「十」可轉讀平聲作諶(chén) 音。如白樂天《正月三日閑行》：「綠浪東西南北路，紅欄三百九十橋。」宋白《宮詞》：「三十六所春宮館，一一香風送管絃。」鼂說之詩：「煩君一日殷勤意，示我十年感遇詩。」

在此情況下，第6字讀平聲，不用救。詏救第5字的方法是在次句更改平仄，杜甫的《蜀相》詩行之，杜牧的《江南春》詩也一樣行之。

映階--碧草--自春色，隔葉--黃鸝--空好音 《蜀相》

南朝--四百--八十寺，多少--樓臺--煙雨中 《江南春》

平平--仄仄--平平仄，仄仄--平平--仄仄平  (原律)
平平--仄仄--仄平仄，仄仄--平平--平仄平  (詏救後詩律)

「十」轉讀平聲，這可能是唐、宋詩人的「潛規則」，在詩作中的折衷辦法，在現行的生活中沒有這種用法。

曾剑之

紫鈿花の子 发表于 2016-4-7 19:55
換句話說
杜甫的 《南鄰》和易順鼎的 《沈約》詩句是不合平仄。

秋水才深四五尺是三仄尾，是软伤，不是硬伤。有意见认为仄声包括上、去、入三声，有起伏，可以接受。联律中只提“尽量避免”，网开一面，有别于三平尾。我在某论坛曾听专家这样说过。
古人作品不可能完全不犯错误，《沈约》出律不足为奇。方言入韵多的是。有时不小心用了方言读音也说不定。

曾剑之

紫鈿花の子 发表于 2016-4-7 20:01
找到一些資料，解答杜牧《江南春》的詏救問題：
據 陸遊《老學菴筆記春》所述，「十」可轉讀平聲作諶(ché ...

当今也提“求正容变”的口号，也许有不以词害意的原因。

寸关

观音山上观山水；
隐士事先隐事情。

寸关

观音山上观山水；
画匠海滨画海潮。

曾剑之

寸关 发表于 2016-4-8 12:09
观音山上观山水；
画匠海滨画海潮。

谢谢跟对。前者不合逻辑。前后两比皆犯孤平。

紫鈿花の子

曾剑之 发表于 2016-4-7 20:25
秋水才深四五尺是三仄尾，是软伤，不是硬伤。有意见认为仄声包括上、去、入三声，有起伏，可以接受。联律 ...

再問一問曾版主。與杜甫《南鄰》有點相同，弘一法師的《初夢》詩            

妙蓮--華開--大尺五，彌勒--松高--腰十圍  
平平--仄仄--平平仄，仄仄--平平--仄仄平  (原律)
◎平--◎平--仄仄仄，◎仄--平平--平仄平  (詏救後詩律)

不同處是平起，下三仄 (5、6字出律，三字含去、入、上三聲)；次句將第5字改作平聲，是否已算作了詏救？合格否？

曾剑之

紫鈿花の子 发表于 2016-4-9 13:34
再問一問曾版主。與杜甫《南鄰》有點相同，弘一法師的《初夢》詩            

妙蓮--華開--大尺五，彌勒- ...

故纸堆的奇难什症不是我等泛泛之辈可以看透的，能掌握规范用法便可以了，除非要搞专业研究，才寻根问底。古人也求正容变也不出奇。若手民出错，讹而再讹，那更不好办。关于律、拗，上述王力的书有较系统的说法，不妨从中找答案。我的学习心得是：学规范的，熟能生巧，变化由人。

紫鈿花の子

因為弘一大師的詩句，在現行網上不能找到答案，詏是詏了！律是出定了！但首句第4字改平聲是否能補救「三鼠尾」？次句第5字能否救回首句？真是無人能答。因利乘便才會請教曾版主的。不好意思！致歉！

曾剑之

紫鈿花の子 发表于 2016-4-9 18:23
因為弘一大師的詩句，在現行網上不能找到答案，詏是詏了！律是出定了！但首句第4字改平聲是否能補救「三鼠 ...

在假定前人的诗句都是合律的前提下，许多时候只能悬而不能决。宝莲寺牌楼上法师撰的一些联，我看过后也只能有也许是合律的假设。喜欢别人提问题，通过问题方便自己查找不足。欣赏花子讨论的认真态度。握手问好！不必歉疚。

紫鈿花の子

(大嶼山昂坪寶蓮寺) 山門

願從雲水 毋疲滄匯入寶所

行仰高山 歷運崎嶇自坦平

如來座中 華藏莊嚴世界海

菩提樹下 穽靜天光解脫門

此生有幸 不昧前因 便向山中修靜業

佛法無邊 回頭是岸 願從香海禮慈航

曾剑之

紫鈿花の子 发表于 2016-4-9 19:41
(大嶼山昂坪寶蓮寺) 山門願從雲水 毋疲滄匯入寶所行仰高山 歷運崎嶇自坦平
如來座中 華藏莊嚴世界海菩提 ...

也许有散文联吧？不必计较。据说散文联未过公论一关。反正自己追求合律便是。

曾剑之

光芒 发表于 2016-4-6 01:07
兰亭诗语
观音山上观山水==
望海楼头望海潮

感谢光芒版主赐对。海的重字与山的重字不对位。

雄久久二

观音山上观山水
看海岭头看岭南

申江秋水长天

    曾版：下联对的有点勉强，一，山上对佛心，山上是方位词，佛心是名词。二，山水是并列词，佛陀是偏正词。以上二处所对均词性不对。

曾剑之

申江秋水长天 发表于 2016-7-9 10:21
曾版：下联对的有点勉强，一，山上对佛心，山上是方位词，佛心是名词。二，山水是并列词，佛陀是偏正词 ...

此句难对，据征稿者言，首期八千多应征稿无一合格。我的对句也是尝试。
我的理解觉得，山上即山之上，佛心即佛之心，心有多意，(其一指思想）可以借用。
佛陀是梵语译音名词，其意是觉悟者（为尘世解烦恼的人），也称浮图、浮屠、浮驮等。佛是佛，陀是陀，陀的本义是小冈。佛陀不存在偏正关系。山和水是两物，两字合成山水（风景）一词与原意有别。佛、陀两字的组合、结果也一样。我认为符合词性对品的原则。
祈联友正之。

曾剑之

申江秋水长天 发表于 2016-7-9 10:21
曾版：下联对的有点勉强，一，山上对佛心，山上是方位词，佛心是名词。二，山水是并列词，佛陀是偏正词 ...

再者，佛陀也是释加牟尼的别称。弥勒佛是佛祖的传承者。明此有助于对我的对句的理解。

申江秋水长天

出句：观音山上观山水；

对句：绕佛阁中绕阁台。

《绕佛阁》，词牌名。

曾剑之

申江秋水长天 发表于 2016-7-9 14:56
出句：观音山上观山水；

很高兴见到阁下参与本贴 的互动。
要想清楚主办单位的应对要求，可上网查找：“观音山上观山水”，了解具体情况，尤其是对：“山水”一词的要求。
点评阁下对句：
（1）阁、台两字组合未能形成一个有新内容的词。”阁台“还是阁、台原意，组合词未出新义。
（2）对句中除句脚外，只有中字平声，是犯孤平句子，不合律。
我认为只有平仄仄平平仄平句式才对得通。