读老师《谈学写诗的几个方面》

龙家小院

再现是用技术把生活直接呈现出来。如“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”就是用对比技术，把眼前的场景再现给了读者。

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表现是用技术以抽象的方式把生活间接呈现出来。如“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”就是因为有了前两句的再现，这两句就可以从前两句抽象出东西来了。

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抽象出什么来了？把见到的雪和窗联 系起来，便有了古朴寂静之意，把见到的船和停泊联 系起来就有了安定和繁华之意。

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这些不一定是生活的现实，却一定是生活的真实，因而寄寓了作者的美好心情，也感染了读者。

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这就是表现，比再现高一层涵义。

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再现是客观的，不然也不叫再现，也不能说没有主观意思，主观意思隐在背后，是作者怎么选择客观事物，怎么置入视角的问题。

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表现便是主观的，凝聚着情感、态度和想说的话。

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写诗的技术最终是为这个服 务的。

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“说出来”的特点是用语言直接陈述，是语言本身的斟词酌句技术，不通过其它技术来迂回或绕弯子。

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如“好雨知时节，当春乃发生。”这也是对眼前场景的再现，至于这一句多少还有些主观评价意义，因不失客观，就仍属再现。

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“说出来”也可以和其它技术一同使用。如“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”，这既是陈述生活现实和作者的境遇、心情，也是对比技术的运用，还是营造意境。

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“说出来”也一样可以有表现意义。如“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”，这既是对前两句的引申，也是对作者感到凄凉之意的抽象。

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又如“会当凌绝顶，一览众山小。”这个更好明白。

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再现是倾向感性的技术，表现是倾向理性的技术，“说出来”是语言自身的技术，既可感性又可理性。

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这些技术在运用上错综复杂，并不一定好分辨，也不一定要分辨，都是熟能生巧之后才慢慢能够体会到的。

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也因此，知道这些，会用几下子，并不能以为得法，需要长年累月，甚至十年二十年的过程。

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轻率就以为得法是一知半解，浅尝辄止的表现，是只重视知道而不重视实际能力和修为的不好作风，仅凭这样的做法，暴露出的就是不得法。

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得法，之所以是“得人”的过程，就在于人并非易得，也因此在得人的过程里就不能没有说处，这就是“悟得”，“修养”，“磨炼”这些字眼。

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这些字眼，哪个都需要长年累月，仅磨掉不该有的性子，恐怕也没十年八年不好说，更何况在这过程中除了旧有的因素，还充满了不可预知的因素。

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在自学的过程中，过于自主是不可避免的，也就意味磨掉不该有的性子是很难的。

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与其这样说，不如往反处说更恰当。这就是，不仅磨不掉性子，反而增加的是不该有的性子，这已然跟得法南辕北辙了。

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于是乎，懂规律，有智慧的好处就派上了用场，这又回到了前面。

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以上哩哩啦啦捉缝写了两天，八千字余，算迟复，还请朋友见谅。

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也算与朋友闲聊，朋友说自己打字慢，我则刚好相反，脑袋跟不上打字，权做锻炼一下抽象思维，有没有讹谬，算不算回答了朋友的问题，是不是符合朋友需要，能不能卒读，朋友定夺。

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几句诗意，敬友，--
小处藏疑大处观，问题解决莫留残。追根究底刨虫患，大树长成无复难。