读老师《情与诗》

龙家小院

如果没有后者，前者肯定是另一番样子。

龙家小院

唐秦韬玉《贫女》：
蓬门未识绮罗香，拟托良媒亦自伤。谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。
敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。

龙家小院

诗中“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳”，表面是写闺中贫女苦无良缘的凄凉现实，其深层意味又何尝不是作者怀才不遇、有志难酬的痛苦表达呢？

龙家小院

也许“同病相怜”是这首《贫女》成诗的感情基础，那么作者一吐为快的意愿无疑是靠这种深刻的寓意来支撑的。

龙家小院

据此可知，诗的寓意又多表现为含蓄，既如委婉的道白又是含而不露的抒发和指认。

龙家小院

晏几道《蝶恋花》：
梦入江南烟水路，行尽江南，不与离人遇。睡里消魂无说处，觉来惆怅消魂误。
欲尽此情书尺素，浮雁沉鱼，终了无凭据。却倚缓弦歌别绪，断肠移破秦筝柱。

龙家小院

词中“却倚缓弦歌别绪，断肠移破秦筝柱”，竟道出了为表达思念，弹琴弹得都把调弦的筝柱“移破”了。

龙家小院

这是何等的相思，其“断肠”程度难道不值得用此调来抒发吗？

龙家小院

可是作者却不以大呼小叫的方式，而是借“移破秦筝柱”来寓意他的相思到了何等程度，不露锋芒地抒发和指认了这一相思情感。

龙家小院

这种不露锋芒的表达，虽然充其量不过如同寂寞中的自言自语，却比任何方式的语言都具有穿透力。

龙家小院

寓意是诗词表现目的性、也就是立意的重要指标，没有好的寓意也就难有好的立意。

龙家小院

这也是寓意时，为什么总是欲言甲却言乙的原因。

龙家小院

如毛泽东《七律·和郭沫若同志》“一从大地起风雷，便有精生白骨堆”、苏轼《题西林壁》“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”、 唐张泌《江城子》“好是问她”与“和笑道”、 岳飞《满江红》“莫等闲、白了少年头，空悲切”等。

龙家小院

苏轼《水调歌头》：
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

龙家小院

此词虽为怀人之作，但词中“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”，不正蕴含了作者对世态炎凉的一种矛盾态度？

龙家小院

那种欲进还出的心理，尽管未直接说出来，诗的寓意却不难猜出，那就是作者对上层制度腐败现象的批判。

龙家小院

诗里的寓意可以出现在任何地方。

龙家小院

例如下面毛泽东《七律·长征》“红军不怕远征难，万水千山只等闲”的开门见山、《七律·人民解放军占领南京》“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”的使转。

龙家小院

当然这两首诗的结句，更是有很强的寓意。

龙家小院

还如唐秦韬玉《贫女》，除了首联，其它各句都可看成作者假托贫女比况自身的境遇，可谓处处有寓意。

龙家小院

不论寓意用在何处，出现多少地方，寓意总要集中指向意愿，不可东一榔头西一镐。那样的话，所谓诗也就成了让人猜谜的文字，写这样的诗无异于搬起石头砸自己的脚。

龙家小院

诗寓意的集中，有利于作者更好的表达诗的意愿。

龙家小院

陶渊明《饮酒》：
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。

龙家小院

此诗借酒为题，以写南山美好晚景为由，刻画了作者所追求的一个超凡脱俗的“悠然“世界。

龙家小院

其中句句寓意，而“心远地自偏”无疑是作者最核心的寓意。

龙家小院

那种向往世外的心理和告诫人们何以处世的哲学思想，无不宣示着作者的意愿和对人世的复杂感情。

龙家小院

相比而言，没有寓意的诗，如同毫无遮拦的表达，往往缺乏深义的美，如上面李延年《佳人曲》。

龙家小院

但柳亚子《七律·感事呈毛主席》是有寓意的，如其中的多次引用典故就是蕴含了作者心底的意思，只是作者过分集中在个人意识，而显含义肤浅，不然怎么会被视为“牢骚”呢？

龙家小院

比较上面唐秦韬玉《贫女》，同为抒发怀才不遇，柳亚子诗寓意在个人得失，而《贫女》寓意于揭露社会的普遍现象，诗的情感价值和欣赏性就完全不同了。

龙家小院

这也说明诗如果没有寓意或寓意不当，都可能沦为作者的空自呻吟之声而无法被人理解和欣赏，诗的情也必将化作个人矫情之情而得不到他人的接受与共鸣。