读老师《近体诗格律探究与试解二（概述）》

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如果词牌有两个段落称双调，三个段落或四个段落则称三叠或四叠。《莺啼序》就是四叠的一首词。

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也可以说，词和当初的曲子一样，有段落，每次终了称一阕，一般两段的词，称上阕、下阕，上片、下片，上段、下段皆可。

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还有一种说法，叫“重头”。

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“重头”一般指字数较少的小令词牌，这与歌唱有关。

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较短的曲子有时不能满足歌唱者的情绪需要，往往要照原样重复演唱一遍或以上，如果重复部分节奏样式相同但歌词不同，便称为“重头”。

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这样看，有些被称为“双调”的词牌，也许称为“重头”更合适。

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张泌《南歌子·柳色遮楼暗》：
柳色遮楼暗，桐花落砌香。画堂开处晚风凉，高卷水晶帘额衬斜阳。

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苏轼《南歌子·雨暗初疑夜》：
雨暗初疑夜，风回便报晴。淡云斜照着山明，细草软沙溪路马蹄轻。
卯酒醒还困，仙村梦不成。蓝桥何处觅云英？只有多情流水伴人行。

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比较这两首《南歌子》，前者是单调，后者前后片样式完全相同，可称“双调”，也可称“重头”。

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再如下面两首《江城子》也是一样。
和凝《江城子·斗转星移玉漏频》：
斗转星移玉漏频。已三更，对栖莺。历历花间，似有马蹄声。含笑整衣开绣户，斜敛手，下阶迎。

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苏轼《江城子·凤凰山上雨初晴》：
凤凰山上雨初晴，水风清，晚霞明。一朵芙蕖，开过尚盈盈。何处飞来双白鹭？如有意，慕娉婷。
忽闻江上弄哀筝，苦含情，遣谁听？烟敛云收，依约是湘灵。欲待曲终寻问取，人不见，数峰青。

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但是，比较下面这首《诉衷情》，就不能说是“重头”，因为第二段与第一段样式完全不同，尤其“过片”（第二段开头）与上片首句明显不同，故称“换头”而不称“重头”。

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晏殊《诉衷情·芙蓉金菊斗馨香》：
芙蓉金菊斗馨香，天气欲重阳。远村秋色如画，红树间疏黄。
流水淡，碧天长，路茫茫。凭高目断，鸿雁来时，无限思量。
像这种情况，就只能称作“双调”了。

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此外，词谓“填”而不谓“写”。“填词”之说是古人传下来的。

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词因多是为配乐而制，声调和韵都要符合曲子的调式和旋律，故曲子不同，相应的一套词也就不同。

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词因多是为配乐而制，声调和韵都要符合曲子的调式和旋律，故曲子不同，相应的一套词也就不同。

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这和我们现在“作词作曲”的概念正好相反。

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很多人对音乐的感受不同或对语义的要求不同，为同一曲子所填的词也会略有差异，主要表现为其中平仄的略微差异。

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曲子失掉以后，词便成了代表曲调的一个独立系统，为便于后人演绎，词谱也就诞生了。

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当然从丢失曲子到词谱诞生，这又是一个漫长的过程。

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每个词牌都对应至少一支词谱，有多少个词牌就大概有多少支词谱，不少词谱还有变格。

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明张綖《诗余图谱》，是据知现存最早的一部词谱著作，清康熙以明末清初万树《词律》为基础制定的《钦定词谱》，是比较完备的一部词谱著作。

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与上举刘禹锡《竹枝词》变古体为近体的情况差不多的是，词也有曲现象。

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宋代有不少词人通晓音乐，在例用词牌的基础上自己作词作曲，这样的词也叫自度（duó）词。

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例如姜夔《翠楼吟》：
月冷龙沙，尘清虎落，今年汉酺初赐。新翻胡部曲，听毡幕元戎歌吹。层楼高峙，看槛曲萦红，檐牙飞翠。人姝丽，粉香吹下，夜寒风细。
此地宜有词仙，拥素云黄鹤，与君游戏。玉梯凝望久，但芳草萋萋千里。天涯情味，仗酒祓清愁，花消英气。西山外，晚来还卷，一帘秋霁。

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自度词和那些来自不明作者的采集词一样，区别在于出处，都是词这个大家庭里的重要组成部分。

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3、元曲。除了乐府和词，能够咏唱的具有代表性的诗歌还有元曲。

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元曲本来就是在民间先流传起来的，有“村野小调”之称，源自“蕃（bō）曲”、“胡乐”等少数民族曲调。

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元曲，也被称为曲、词余、元乐府或今乐府，是在当时元灭宋后各民族实现大融合的背景下产生的。

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它在形式上与词无异，之所以称为“曲”除了与时代有关外，还在于它不仅继承了词的句式参差、格律铿锵婉转的特点，而且更有自身“有定格无定式”的特点，如允许在歌词的定格中加入衬字或增字。