读老师《写诗与灵感（一）》

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人与人品质的不同决定了运用灵感思维的倾向。

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再说通俗一点，灵感思维就是与人不一样的思维。

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这种思维需要极强的情感和认知积淀来管控，否则不仅不会形成好的创造力，反而有很大的破坏作用。

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比如，有些人的小聪明就很有天赋，或用于简单地趋利避害，或用于狡猾地投机取巧，都无法证明灵感思维的性质就一定是好的。

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这说明，灵感思维总面临着被谁运用的问题，也就有了正能量与负能量之别。

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进而可知，只有正能量的灵感思维是积极而有建设性的思维，其创造性才是人和社会所需要的。

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换个角度。都知道，劳动者、劳动工具和劳动对象是生产力的三个主要方面。如果说，劳动者是最重要的，说得对，却等于没说，因为劳动者没有积极性或不参与劳动就不会对生产力有贡献。如果说，劳动工具和劳动对象最重要，离开劳动者也是不成立的。

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是劳动者必须参与劳动且有积极性才使劳动工具和劳动对象这两个方面对生产力做出了最直接的贡献，而其中劳动工具和劳动对象离开科学技术，劳动过程离开合理的生产关系，也都不可能对生产力做出贡献。

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特别是人不能分为劳动者和非劳动者，这有悖人的定义。

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所以，在“科学技术是第一生产力”这个论断里，人必须参加劳动和有劳动的积极性，也就是正能量，是绝对不可忽视的先决条件，不然这个论断就难以成立。

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生产力是客观因素，正能量则是主观因素。

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正能量不是天生的，而是来自于和谐的生产关系。

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这便说明“科学技术是第一生产力”在“解放生产力”的改革中，不是为解放生产力而解放生产力，也不是唯科学技术本身论，其目的是推动社会发展和提高人民生活水平。

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这又说明，这个目的只能从保证合理的生产关系，从充分发挥人的主观能动性和创造性，即正能量，中得来，说到底是从保证劳动者的地位，财富分配和人与人的和谐关系中得来，否则“科学技术是第一生产力”这个论断便是盲目的，不科学的。

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事实证明，“科学技术是第一生产力”这个论断的目的达到了，它的先决条件却被轻视了，才有了今天各种社会矛盾突出而难以解决的局面。

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这个局面是怎么造成的呢？不无改革开放中探索过于灵感化这一原因。

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过于灵感化，纵容了机会主义，直觉主义，自由主义，虚无主义，个人主义等的泛滥，也错过了最佳治理时机，间接导致了意识形态的混乱和与社会主义生产关系联 系最紧密的以人民当家做主为主要性质的印柄的被腐蚀，造成政权属性遭到怀疑，国家性质也变得越来越不明确。

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这实际掣肘了人的积极性，也制造了以少数人占有绝对利益的既得利益阶层和这样的网络集团以及攻守同盟，更制造了大量不劳动人群，让人与人的尊严越来越不平等，社会地位越来越悬殊，分配成了整个社会的突出矛盾。

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科学技术是人创造的结果，离开灵感和灵感思维显然是难以想象的。

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但是，科学技术就一定是益于人的吗？虽也有被谁运用的问题，又未必见得，比如克隆人的技术。

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看来，科学技术离开合理的管控也是不行的。

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由此可见，灵感思维和灵感本身一样，是中性的，其实是一种无立场思维。

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此“无立场”非彼“无立场”，而是有立场，是以非固化意识对待各种立场，并从中选择这种思维认为最合理的站位。

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这种思维善于在各种立场和观点间进行相互批评、反思、借鉴和融通，尤其在遇到问题时不是以坚持己见为主，而是用各种立场和观点来进行自我反思和验证。

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这其实是一种不被动也不主动听从某一立场的思维方式，恰恰吻合了灵感思维专于创造的特点，因为灵感也不会顺着听从或不听从某一立场和观点的方式出现或不出现，而只会随着人本能的感受和外界激发的有无而有无。

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人终归不是完人，绝对做到以这种方式思维的人肯定是没有的，只能说明这是一种相对灵活和高级的思维方式。

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与之相比，感性极其突出的灵感思维要生动活泼得多。

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这解释了为什么灵感思维也要有正能量做保证。

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四、灵感的运用
写诗从过程看，是创作，从有无看，是创造。任何创造都离不开灵感，那么写诗又该如何运用灵感呢？

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1、灵感的选择
说白了，人的灵感就是瞬间萌生的一个或多个即时念头、想法和表现。