说说诗歌

瑞丰堂

寸草晨露 发表于 2017-7-19 04:54
中国诗词大会，给清代一点面子，出题里有了纳兰性德的作品。其实我手头有这个明珠相爷儿子的作品选，从他 ...

不论是纳兰还是别的什么作者，他们的地位主要都是由长板决定的。而且纳兰的作品也确实挺不错。当然跟北宋名家还是有一定距离，这个也是正常的。

瑞丰堂

寸草晨露 发表于 2017-7-21 05:41
诗歌，有诗规，诗规是诗自身的需要，也是诗为歌的需要。《汉武大帝》的主题歌，是无韵体，写的不奇，歌手们 ...

再活五百年，有说原来是《大英雄郑成功》的主题曲，本来是歌颂大明的，改了几个字，然后变成歌颂“我大清”了。这个怎么看。

瑞丰堂

寸草晨露 发表于 2017-7-19 04:57
唐诗代表人之一的李白：“蜀道之难难于上青天”，幻想有一天“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”；另一代 ...

反正这三个的气魄是一个比一个小了…

瑞丰堂

寸草晨露 发表于 2017-7-18 04:46
河南南阳人二月河，站在历史大视角，写了清廷三大王朝。最享康熙开创盛世的乾隆，六下江南，每一步路都是 ...

对于乾隆来说，诗只是他生命的一小部分。
对于历史和民间来说，乾隆的诗也远远不如其他方面重要，…但是全国到处的景点为证。他的诗流传下来了…就像某些专家领导一样的道理，你只能听到他的声音。

瑞丰堂

寸草晨露 发表于 2017-7-2 20:50
吃螃蟹比吃别人嚼过的馍有味道。

有志于诗，就到新韵现代诗园地开拓。

螃蟹自然是好东西…然而悖论就是在于，当你确定是螃蟹而不是蜘蛛什么的时候，往往又会与嚼过的馍有些相似了…

瑞丰堂

寸草晨露 发表于 2017-7-5 07:19
据上将刘亚洲爆料：

国家档案馆存有资料：清代状元有成就的不多----尔曹身与名俱灭；

关于这个问题，其实是伪命题。可以试着换一个角度统计，举人进士里面出成就的人的比例，和秀才文凭以下人员出成就的比例…

瑞丰堂

针叶林 发表于 2017-6-27 04:30
原标题：如果双方愿意，一平米卖1000万也合理

本报北京讯　昨天，全国政协十二届一次会议分组讨论中，全 ...

双方愿意，一千万也合理。这个简化，与…路线错了，知识越多越反动。有些相似。
我想说的是，很多事情后来是很容易变简化的。
历史与法律上，很多事情是要打提前量的，因为弱者很难有公平的“愿意”。
比如法律上往往规定，刑事案不许私了。就是出于类似考虑。

寸草晨露

瑞丰堂 发表于 2017-7-21 10:42
关于这个问题，其实是伪命题。可以试着换一个角度统计，举人进士里面出成就的人的比例，和秀才文凭以下人 ...

辨真伪的依据是事实。清，状元诗文与乾隆诗划等号，没有建树。


科举选拔本是正能量，但把科考弄成万人挤独木桥，而且背诵再背诵，扼杀了文化与科学头脑，扼杀了社会的创新力。因这些弊端，引进西洋教育办法。什么年代毁教育，什么年代出书呆子、马屁精，就一定人才断层。

寸草晨露

瑞丰堂 发表于 2017-7-21 10:36
螃蟹自然是好东西…然而悖论就是在于，当你确定是螃蟹而不是蜘蛛什么的时候，往往又会与嚼过的馍有些相似 ...

不是相似，是要有继承；任何创新都离不开继承；吃螃蟹是勇气的指代。开拓，得有勇气。只是一味守旧不叫继承。为什么继承，为了创新，三千年诗史，一再如此。

寸草晨露

瑞丰堂 发表于 2017-7-21 10:32
对于乾隆来说，诗只是他生命的一小部分。
对于历史和民间来说，乾隆的诗也远远不如其他方面重要，…但是 ...

臧克家《有的人》里说得有道理，有的人想不朽，偏不被后世认可。

乾隆诗与题词，凭借权位可以到处刻镂，不等于就是“优”，没有真诗，最终是没有口杯流传。没人认为乾隆是著名诗人，虽然作品颇丰（白居易丰硕才大作三千）。

针叶林

寸草晨露 发表于 2017-7-21 11:44
臧克家《有的人》里说得有道理，有的人想不朽，偏不被后世认可。

乾隆诗与题词，凭借权位可以到处刻镂， ...

诗名真和数量无关，但没有数量也没有精华。历史上能流传下来的都是精华。写诗数量多但没有精华的，和吟者说的“匠人”差不多。

唐尧

瑞丰堂 发表于 2017-7-21 10:32
对于乾隆来说，诗只是他生命的一小部分。
对于历史和民间来说，乾隆的诗也远远不如其他方面重要，…但是 ...

传世是在人与人代代口口相传。

瑞丰堂

寸草晨露 发表于 2017-5-25 05:02
【复制转来】

诗体裁，是诗人依据创作需要创制或选用的形式。第一个写此体裁的称创制，后面的叫跟随或选用 ...

若有了好句，格律平仄都可以不拘的…每次看到有人提出这句曹雪芹借黛玉之口说出的诗论，都不禁想起了这样一句：我要是有了钱，买两碗豆腐脑，喝一碗倒一碗…
现在的问题是，很多人并没有钱。就已经开始倒豆腐脑了…其实有钱还是挺难的…而喜欢倒豆腐脑的，实际生活中很多确实真心没钱…

大眼怪

瑞丰堂 发表于 2017-7-21 16:51
若有了好句，格律平仄都可以不拘的…每次看到有人提出这句曹雪芹借黛玉之口说出的诗论，都不禁想起了这样 ...

老曹放个屁有人都拿来当喇叭成天吹。一群没脑子的废物。

瑞丰堂

如观 发表于 2017-6-1 13:10
词林正韵是词韵，民间十三辙、中原音韵是曲韵，不可与诗韵混为一谈。他们的用途不同。

一首律诗一般就是四 ...

万古愁的这个愁是什么愁，单纯从字面是看不出的，实际也没有必要，正因为模糊，才得到了大众的认可，可以是国愁，也可以是家愁。

瑞丰堂

大眼怪 发表于 2017-7-21 17:33
老曹放个屁有人都拿来当喇叭成天吹。一群没脑子的废物。

这句话本身其实我也去认可的。但绝对不可以当做尚方宝剑，肆意砍杀。尚方宝剑使用也是有一定流程的。像袁崇焕杀毛文龙，就比较越权了。

寸草晨露

寸草晨露《草野诗话》之八：

詩是從作者的心底出發，由靈感的一道閃電點燃的雷聲；是作者在綢繆蒸雲的雨後，架起的一彎虹霓。詩，必然打上作者的、生活的、時代的不可磨滅的印痕。

寸草晨露

文有文色，詩有詩味。詩之味不僅如甘如怡愈久彌香，更是讓人品之不舍餘味悠長。酒窖流出的是酒，粥锅盛出的是粥。诗之赋法不同与文之述，赋亦滤酒，述则熬粥。

寸草晨露

瑞丰堂 发表于 2017-7-21 16:51
若有了好句，格律平仄都可以不拘的…每次看到有人提出这句曹雪芹借黛玉之口说出的诗论，都不禁想起了这样 ...

问题在于，声调与用韵，是诗自身的外在需要，是诗对形态的要求；诗对内在的要求，是志高品优，是诗味充盈。诗的构思不同于散文。押韵与对仗，骈体亦如是。比如王勃《滕王阁序》，也讲对称，也有声调和谐，也有用韵，它仍是文不是诗。

过于讲求外在，把外在放第一位，是颠倒了程序。内在突破外在，如“一枝红杏出墙来”，而不是把“红杏”搞到铁笼内。红杏就是红杏，院墙再豪华，杏与百花不开花，就不算春天。没有诗味，格律无用。何况，自古以来，大量诗佳作，格律体只是少数。无视突破院墙的红杏，是思路之歧。

瑞丰堂

寸草晨露 发表于 2017-6-4 18:13
他们创造的律绝词牌不是为普通话服务的，
----是为科考服务

可以肯定的是，至少词牌绝对与科考是无关的。

如观

瑞丰堂 发表于 2017-7-21 17:34
万古愁的这个愁是什么愁，单纯从字面是看不出的，实际也没有必要，正因为模糊，才得到了大众的认可，可以 ...

李白发泄的是私仇，自己平时就是一个吊儿郎当的样子，被赐金放还合情合理。所以你们不要再盲目地认为他有多伟大。一个整天酗酒，好逸恶劳的人别指望着能堪大任，希望诗友们能够及早认清。

要尊重中国古代的“道统”与“法统”的思想。

道统（儒家脉络）：尧、舜、汤、文王、武王、周公、老子、孟子

法统：历朝历代按照礼制被尊为中华正统的君王。

寸草晨露

瑞丰堂 发表于 2017-7-21 18:05
可以肯定的是，至少词牌绝对与科考是无关的。

词是诗的一个分类。词在宋叫长短句。词牌本来是有乐曲谱可传唱的，不是什么平仄谱。一个唱牌，几个十几个、几十个平仄谱，怎么解释？

寸草晨露

瑞丰堂 发表于 2017-7-21 18:05
可以肯定的是，至少词牌绝对与科考是无关的。

从一个话题转移到另一个话题，其实质无离“平水”“平仄”。词是“词林正韵”还是“平水韵”？钦定词谱依据的到底是平水韵还是词林正韵？


词自唐西京长安起家到汴梁东京发达，是依据的平水韵？那时平水韵连胚胎还没有吧！


曹雪芹，非科考状元，却是很有造诣的世界级文学大家。先不说他的《红楼梦》有极高文学成就，《红楼梦》是诗词曲歌赋之集大成。不同人物不同诗作，带小说里的不同人物个人文风。我无此才，试问在这里的尊平水者，你行吗？你有本领与之齐肩吗？


启功连个纨绔子弟也不是，比同是清民的曹雪芹差多少？他有资格说“诗”？他除了平水平仄，还有什么？为什么要被他洗脑？是中国大陆有几位老古董借力掩护其科考梦而已。

寸草晨露

寸草晨露《草野诗话》第九则：

蜂釀蜜，蠶吐絲。絲與蜜，彌足珍貴。作者在創作中的不斷進取，如蠶之破繭，一次又一次突破自我；如攀山登樓，一層又一層提升境界，由是，逐步形成了自己的詩風。

寸草晨露

寸草晨露《草野诗话》第十一则：

诗之五味：意味、情味、韵味、趣味、余味。

诗之声，旷远空谷，虚处透真、物像含情、语外有音、余音绕梁、与之共鸣，意可会、神可游，达诂纷纭，则难尽其妙。

寸草晨露

寸草晨露《草野诗话》第十三则：

詩翱翔的天空，其氣象有特異一面。

出句有靈性：思先人一步，想通常之無到，居一隅則廣袤無限極；

入章有悟性：音在弦之外，而意在核之中，頓開境界卻深藏其妙。

寸草晨露

寸草晨露《草野诗话》22：

詩道自然。詩是生命內涵的創造；詩是藝術境界的創造；詩是意象語言的創造。詩句湧出如瓜熟蒂落、不著斧痕。詩，可以使語言增值，使一個民族的語言更加新鮮、豐富而精緻。詩創作更是一種價值的創造。而生命的價值不能以時間長短來衡量，只要心中有詩，瞬間即是永恆！

寸草晨露

寸草晨露《草野诗话》之16：

    常常有詩作“新”在哪里的困惑。趙翼說“江山代有才人出，各領風騷數百年”。就是指詩的更新換代，雖然漫長，但更新則必然。詩的更新是由諸多個面共同構築的。我以為，首先是新的時代精神。新思維、新語彙、新事物、新情趣、新方法、新題材用新體裁等等，推出一代詩風。

寸草晨露

寸草晨露《草野诗话》之20、

文章合为事而写，诗歌合为时而作。生活的本质在于求新，艺术的本质也在于求新。----求新在于创见，标新必然立异。

诗在意，词在情。怎么写？写出诗味、发出心音，写出前人之无写，才有可能出佳作。创新，是诗之大道。

兴观群怨，文以载道。字新非新，意新为新！诗必三立：言志、立意、立言。句有物、言有情，可圈可点；驱使熟字常语，味厚涵高、境界自出。

寸草晨露

寸草晨露《草野诗话》之21、

詩歌美，是以社會需求為導向、以民族風格为基礎、合於社會審美觀念、插上想像翅膀的出彩。於今審美觀的多元化，是全社會文化水準提升的結果。詩壇百花共榮，才能適應多元審美需求。詩歌的音韻美、字句美，是心靈美的展現。詩歌美，終歸是靈魂美的服飾裝裱，必然具有朝霞的絢麗與大海的湛藍。